لا تموت الحكاية حتى لو رحل راويها، تبقى مستمرة ومتناقلة، بل يكتسب أبطالها وجوداً بوصفهم أقرب للخلود. هذا هو حال الأعمال الأدبيّة العظيمة، التي تبقى بيننا نتداول أخبار أبطالها. وبالرغم من أن مصدر هذه الشخصيات هو الخيال، إلا أنها حيّة بيننا، نذكرها ونستحضرها بين الحين والآخر.

نوعين من الكسل.. أحدهما الكسول العاطل، والآخر الكسول المنتج، فالأخير يحصل على النجاح بمجهود معتدل، فماذا ينفع الإنسان إذا كان ناجحاً في عمله وفاشلاً في عائلته وفي حياته الاجتماعية؟! كهذا الذي يقضي معظم وقته في العمل بعيداً عن زوجته وأولاده. وما نفع المنزل الفخم إن كنت لا تملك الوقت للنوم فيه؟!

توالى على حكم العرب والمسلمين دولٌ عديدة، حكمتها سلالات بالعدل، فيما اختارت أخرى سياسة “قبضة الحديد”.. أسرٌ غيّرت وجه التاريخ وتحكمت بدفة الأمور إلى أن آلت أمورنا إلى ما نحن عليه اليوم.

تتحكم المؤسسة الطبية بتصنيف البشر بين أصحاء ومرضى، معتمدةً في ذلك على العلوم التجريبية والاختبارات الطبيّة في اكتشافاتها، إلا أن المخيّلة الإنسانية تجاوزت سلطتها، وقدمت العديد من الأمراض والأوبئة التي تنتمي لعالم الخيال، بوصفها هواجس عما قد يصيب البشر ويهدد وجودهم.

في ظل ثورة تكنولوجية متسارعة الخطى، تصاعدت المخاوف من اندثار “المكتبة” كإحدى أدوات إتاحة المعلومات والمعرفة، تصدرت أخبار إغلاق بعض المكتبات في السنوات الأخيرة عناوين الصحف ووسائل الإعلام، ما جعل بعض الخبراء يعتقدون أن المكتبات العامة في طريقها إلى الزوال.

لماذا نواجه دائماً مثل هذا الصراع الداخلي في نفوسنا؟ ربما لأننا تربينا على الامتنان للأنثى في قالب الأم فقط ولم نتربَّ على الامتنان لها في قالب الزوجة؟

الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي، أبوعبدالرحمن، أحد علماء العربية والإسلام الكبار، وأحد مفاخر هذه الحضارة العظيمة. وُلد سنة 100هـ، وتوفي سنة 175هـ. وهو عُماني المولد، بصري النشأة. وهو شيخ أشهر علماء العربية قاطبة وهو سيبويه، وعنه أخذ هذا الأخير علمه، وأذاعه في الناس من خلال كتابه، أشهر كتبه في النحو على الإطلاق المعروف باسم: (الكتاب).

الخليل بن أحمد الفراهيدي: موجز العبقرية الزاهدة الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي، أبوعبدالرحمن، أحد علماء العربية والإسلام الكبار، وأحد مفاخر هذه الحضارة العظيمة. وُلد سنة 100هـ، وتوفي سنة 175هـ. وهو عُماني المولد، بصري النشأة.

أثار شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، جدلاً عندما قال في سلسلة حوارات أنتجتها المؤسسة الدينية المصرية ذات الاحترام في العالم الإسلامي، إن غير المسلمين من مواطني أوروبا وأميركا وغيرهم ممن يعيشون في زماننا لا يعدون كفاراً بل ينطبق عليهم حكم "أهل الفترة".