تردد السؤال عليَّ كثيراً وأنا أحمل حقيبتي ذات فجر أجرها في شوارع خاوية أبحث عن سيارة أجرة تقلني إلى حيث محطة القطار أستقله إلى حيث المطار، هناك التقيت بصديقتي وقد جرت بدورها حقيبة سفر، جلسنا في ذاك الفجر نضحك ونحن نتساءل: هل هذه حياة اخترناها نحن نساء هذا العصر أم فُرضت علينا؟

يُغلق أصحاب المحالّ التجارية في الحي المسلم من البلدة القديمة بالقدس أبوابهم يوم الأربعاء القادم، 24 مايو/أيار 2017، بسبب "حظر التجوال" بحسب ما أوردته الغارديان…

ضجّت مواقع التواصل الاجتماعي في الولايات المتحدة، لا سيما في كارولينا الشمالية، بوضع كنيسة في الولاية لافتة أمام مدخلها على الطريق العام تحرّض فيها على…

لا بأس بالبكاء، لكن إياك أن تبكي على نفس الشيء مرتين، تعثر، قَع ولكن قِف من جديد، واستمر ما دامت أنفاسك تتصاعد، وروحك تسري في داخلك

الاقتصاد ليس منزلاً لا بنظرياته ولا بحركته، ففي البدء بدأ الإنسان بالعمل، وما كان اسمه عمل كان اسمه: الحركة لتأدية الرغبات الأولية، أي تأمين المأكل بشكل أساسي، مما يحتم ربطها بالموجود أولياً أي الزراعة.

لن أحدثكم عن مستوى الإضاءة الناعمة الخافتة ذات الألوان الزرقاء الباهتة الباردة، حينما نتحدث عن عواقب انتحار الفتاة "هانا"، التي تعود للألوان الدافئة المائلة للحمرة، حينما نتحدث عن حياة "هانا" فتاة المدرسة الثانوية التي اختارت أن تنتحر وترسل لأصدقائها 13 شريطاً توضح لهم كيف كان كل منهم سبباً في انتحارها بأفعالهم.

صورةُ المرأة العجوز وتجاعيدُ وجهها شاهدة على تاريخ من التضحية والصبر ونُكران الذات ومُصارعة الواقع ومُقارعة سنوات الزمن العجاف، كل تجعيدة على وجهها تختزلُ عالماً كاملاً بكل حكاياته وأحداثه وأحزانه، بكل عثراته ونكساته، بدت بنظراتها الحزينة وعينيها المغرورقتين بالدموع المحصورتين بالضياع، وكأن سكاكين حادة تُقطعُ أوصال قلب كل من يراها على هذا الحال إرباً إرباً دون رحمة.

ولكن، تحت جميع هذه الدوافع دافع محرك آخر وهو اليقين بالجنة، بمعنى أننا لو أزحنا هذا الوعد اليقيني من عقلية الانتحاري الإرهابي فلن ينتحر، ففي عقلية الانتحاري، هو لا يقوم فعلاً بالانتحار، ولكن بالانتقال إلى مكان أفضل؛ حيث تتم مكافأته على فعله.

وعلى الرغم من الكره المتبادل فإن الطبقتين جمعتهما اهتمامات وأفكار مشتركة، كالاهتمام بالدين، ولكن كل له طريقته الخاصة، فالغني يذهب للعمرة والحج؛ ليطلب من الله أن يغفر له خطاياه في سعيه للحصول على المال والمتعة، أما الفقير فيعبد الله حتى يحصل على الجنة في الآخرة، فلا يريد الشقاء في الدنيا والآخرة.