السعي، الاحتجاج، الانتحار أو مواصلة الحياة. كل اعتراض صامت أو صاخب على الظلم و الاضطهاد. كل الجهود التي تجعل بعض أحلامنا حقيقة كلها ضرورية. لزينب و لجدات مايو ، للأمل ، للرحيل و للبقاء و النضال.

في البداية كان التسريب الذي خرجت به الصانداي تايمز على لسان مراسلتها هالة جابر المسئولة عن ملف الشرق الأوسط ثم التأكيد الذي جاء عبر صحيفة الأخبار اللبنانية المقربة من سورية وحزب الله والتي نشرت أيضًا مقتطفات من محضر اللقاء

خلال هذه النسخة تم عقد 7 جلسات تفاعلية من سينمائيين ينتمون إلى مؤسسات ومهرجانات مرموقة حول العالم، من بينها فينيسيا، برلين، لوكارنو، بكين وتورنتو، وزار المركز حوالي 5 آلاف مهتماً بالسينما خلال فعاليات المهرجان.

لم تحسم مجتمعاتنا حتى اللحظة قضايا شائكة مثل قضية العلاقة بين الدين والدولة ومدى تأثر كل منهما بالآخر؛ فما زالت أبصار الإسلاميين مثلًا شاخصة نحو ذلك الإمام العادل الذي يسمع له الشعب ويطيع ما دام حاكمًا بشرع الله .

بدلاً من الوقوف في طوابير طويلة ولسنوات عديدة لفتح المجال أمام الوظائف الحكومية أو وظائف شركات البترول، من الممكن أن تتيح لنا فكرة -على سبيل المثال لا الحصر- إعادة محاكاة السيرة الهلالية إلى سلسلة من الألعاب والقصص والأفلام

اعترفت خلية إرهابية ألقت السلطات الكويتية القبض عليها الخميس، بانتمائهم إلى حزب الله اللبناني، بحسب ما أفاد مصدر أمني كويتي. المصدر الأمني الرسمي أشار إلى أن أجهزة الأمن كانت ترصد أعضاء الخلية وتراقبهم طوال ثمانية أشهر، لافتاً إلى أن عملية ضبط الأسلحة التي كانت بحوزة المتهمين -وهي الأكبر في تاريخ الكويت-جاءت بتعاون مشترك بين الجيش والداخلية.

المشكلة كانت عندما تقضم من أحدها قضمة لتتفاجأ بطعم لم يرق لها، فقد تكون فائقة الحلاوة أو الحموضة مثلًا، وقد تخالف انطباعاتها عن المقدار الأنسب للهشاشة، وقد تكون ناضجة فوق الحد المطلوب فتأنفها وتقضم ربعها ثم تتركها، وحينها يبدأ صراخ الأم: "لماذا قضمت ربع التفاحة؟".

تتمدد الخبرات إلى العالم العربي، حيث يُسمَع "الزعماء" غير المنتخبين وهم يكيلون الثناء على شعوبهم، تغليفًا لسياسات تصادر خيارات الشعوب ذاتها بعد سحق زهور الربيع تحت العجلات.

وفي النهاية فإن تحديد أهمية التواصل ضمن هذا العالم و درجة التنبه للوقت المخصص وتأثيره على واقعه ومشاعره واندفاع قلبه وحسابات عقله في هذا المجال يعود للشخص نفسه وتحديده لهذا و رؤيته لأهمية ما يفعل وسلم أولوياته بالتفاضل بين العالمين الواقعي والافتراضي وإرادته الذاتية.