بشهادة المؤرخين الأقباط.. لهذا كان دخول عمرو بن العاص مصر فتحاً إسلامياً وليس غزواً عربياً
في كتابه “سير الآباء البطاركة”، يصف الأسقف المؤرخ ساويرس بن المقفع فرحة الأقباط بحكم عمرو بن العاص بقوله: “كانت الشعوب […]
في كتابه “سير الآباء البطاركة”، يصف الأسقف المؤرخ ساويرس بن المقفع فرحة الأقباط بحكم عمرو بن العاص بقوله: “كانت الشعوب […]
بعد أيام قليلة يطل علينا معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الثانية والخمسين، بعد انتظار طال هذه المرة لعام ونصف
في الليل تثقبني ذاكرتي باللوم حين أنتهج نهجاً مماثلاً في منشور ما عن توثيق لحظة سعيدة بصورة على وسائل التواصل،
الفلسطينيون باعوا أرضهم؟ حسناً تعالَ نرَ ذلك! قبل عشرات السنين، استولت الصهيونية على ما يسمى بـ”أراضي الدولة”، وهي ببساطة و”بالبلدي”
الآنسة أمينة رزق أنهَتْ للتوِّ دورَها في عمل لها على مسرح الأوبرا، هدوء أنيق يتناسب مع أناقة القاعة وروقان الحضور،
إنها تحتل قلبي، تتصرَّف فيه كما لو كان بيتها، تكنسه وتمسحه وتعيدُ ترتيب الأثاث وتقابل فيه كل الناس. شخصٌ واحدٌ
أنطون سعادة، هل حقاً للإنسانِ نصيبٌ من اسمه؟ ما الذي فعله الأديبُ السياسيُّ العاشقُ إذن ليُستثنَى من المعادلة؟ الأديبُ الأريبُ
“لا تسألي لماذا؟ لماذا زَحفتُ إليكِ فيما بعد؟ ولماذا تمسكتُ بكِ بأظافري وأعصابي وقلبي؟ كنتُ أطلب النجاةَ وكنتُ أكافحُ من