التجار رحالة كالرحالة، لا يستقرون إلا حيث لقمة العيش، بإمكانهم إيصال الإسلام إلى تلك البلاد حقاً، لكن مَن علّم أصحابها الدين؟ مَن كان يفتي لهم في مستحدثات الأمور؟ بيد أن شخصاً آخر أقام بينهم، كيف كانت صفته يا تُرى؟
صديقي العلماني المحترق.. هل تؤمن حقاً بأن البرادعي حين وقف خلف السيسي يوم بيان الانقلاب، يمثل موقفك الشخصي الذي كنت ستُقدم عليه في المشهد نفسه؟ هل استشارَك قبل ظهوره؟
عليك أيضاً أن تقف معارضاً لكل من يسخر من تصورات الناس، وأن تحارب الإقصائية الساخرة من الأفكار، وأن تقف أمام المرجعيات المتعصبة لقوالبها الإلزامية، وتكشف لها وللناس عن كونها لا تؤمن بالحرية والتنوع، رغم ادعائها الدائم بأن هدف كتاباتها في الأساس هو توفير مناخ الحرية والدفاع عنه.
الشاهد، إذا قدر الله لك أن تخرج من مصر ذات يوم، أحب أن أخبرك حقيقة صادمة.. لن تسمع شهقات الانبهار حين تخبر جمعا من الشباب الغربي أنك مصري الجنسية، لن تلمع عيونهم وهم يقولون في ارتياع: “أوه ماي جود، يو آر إيجيبسيان!”.. صدقني لن يحصل أي من هذا أبدا!
أصغر المعتقلين سنًّا، إسماعيل جاد، الذي أتم بالكاد 18 عامًا، يقيم معرضًا للكتاب في طرقة العنبر السياسي المزدحم تأسيًا بالمعرض الكبير الذي كان مقامًا في الوقت ذاته بدار المعارض بمدينة نصر.
لا مواطن جمال في القصيدة، القصيدة ليست جميلة من الأصل!.. توقف الزمن لحظة قبل أن ينحرف موضوع المحاضرة إلي تعنيف ذلك المتعالم الصغير البائس الذي لا يرى الإبداع المترامي من نص شاعرة العصر، نازك الملائكة.
الحل الوحيد لتلك المعادلة الظالمة، هي غرس قيم احترام اختيارات الشهداء في وعي الإسلاميين، ألا يسمح شباب التيارات الإسلامية أن يخترقهم أصحاب الوجوه المتلونة من جديد، ألا يُلدغ الإسلاميون من الجحر نفسه كل عصر بنفس الطريقة وذات السذاجة.
يبدو ملاحظاً أن الحركات العلمانية دائماً ما ترفع لافتات تطالب بإصلاحات سياسية أو إلغاء قانون تظاهر أو عفو عن معتقلين.. لا إسقاط نظام.