Author name: بسمة سيد

تعيش أيامها بنصف عقل ونصف قلب ونصف اهتمام، إذ فرغت النصف الآخر لأحلامها وخيالاتها، بالفارس الذي يأتي ممتطياً حصانه، لترتدي هي فستانها الأبيض الذي يشبه ملابس الملكات إيذاناً ببدء حياة جديدة ككل الفتيات في عمرها!

إن الله قد خلق آدم ووهبه الكلمات خاصة دون خلقه أجمعين، ويبدو أن هناك من بني آدم من اصطفاهم الله للكلمات، لتكون دورهم ومسؤوليتهم، لتكون دليل سعي مستمر في طريق الأفضل، لتكون شاهداً ومؤرخاً، قد لا يرون تغييراً بأعينهم، إلا أنهم يكتبون على أمل أن تسقي كلماتهم نبتة في قلب طفل صغير، أو فتاة في مقتبل العمر، فتنمو وتزدهر، ثم تُسطر إرادة وحبًّا ونقاء، وتغييرا.

كلما قرأت للرافعي شعرت أنه يرى الأنثى على غير ما يراه الناس، وعلى غير ما تراه هي حتى!، يظن الكثيرون والكثيرات أن الأنوثة تعني الضعف والاعتمادية، لذا حينما تكون المرأة صلبة الرأي، قوية الحجة، صارخة الجدلية، سرعان ما تُجرد من أنوثتها، وتُخرج إلى ميدان المقارنة بالرجل، وأحيانا تبدأ هي بفتح هذا الباب، فتعتاد ارتفاع صوتها، وخشونة أحاديثها، تستخدم المصطحات ذاتها التي يستخدمها الشبان

لم تكن نساء الصحابيات يشعرن أصلاً بالنقص أمام الرجل أو أمام أنفسهن، كن يناقشن في كل الأمور، يحضرن جميع الغزوات، كافة الأحكام الفقهية الخاصة بهن كالتعدد والعدة وغيرها نظمها القرآن وحد من جور الجاهلية عليهن، وحينما ذهبت المهاجرات إلى المدينة وجدن المرأة المدنية أكثر قوة منهن وأكثر تفتحاً وأكثر مساواة بالرجل، كانت المرأة تتحدث عن نفسها عن مشكلاتها وقضاياها الخاصة، لاتحتاج لمترجم عنها أو وصي، كن حديثات عهد بثورة على كل الأفكار الجاهلية والموروثات البالية والعادات والتقاليد الجامدة واللاإنسانية.