تصر السيدة على أن ذلك غير صحيح بلهجة ضاحكة، تصر على أنها تعيش مع أوغاد لا يتصفون إلا بالحمق وقلة الأمانة، تصر على أن تجلد ذاتها حتى لو أمسكت الوقائع من يدها السوط، والحقيقة أن هذه السيدة لم تكن وحدها، توسع السوشيال ميديا أكد لي أنها ليست وحدها أبداً.
في الفيلم أكثر من أربع مصادفات تم إنقاذ فيها شخصيات مختلفة، أغلب الأفلام التاريخية التي تقوم على أحداث معروفة النتيجة تجذب اهتمام المشاهد تجاه الشخصيات، نحن نعرف نتيجة الحرب، لكن لا نعرف مصير الشخصيات، هل سيكون الموت أم النجاة؟! وهذا يخلق حالة من حالات التفاعل والخوف والترقب لمصير الشخصية، لكن عندما تكثُر مصادفات الإنقاذ تُفقد الإثارة بها.
شكراً؛ لأنكم ساهمتم في صنع شخصية ضعيفة غير واثقة من نفسها، عاطفية زيادة عن الحد؛ لأنه اعتاد أن كل سخرية تعود عليه، أفزعتموه من المدرسة، وهو شغوف بما يُدرس بها، حتى صار “شحطاً” عرف أنه أضاع الكثير من العمر خوفاً منكم، ومن ألسنتكم؛ لذلك كشفت رأسي ودعيت عليكم بالقلب الممتلئ غيظاً “أشوف فيكو يوم”.
في العام الماضي -بعد رمضان السابق بقليل- كنت في أحد المولات التجارية، صعدت السلم الكهربائي وخلفي سمعت صراخ طفل صغير، التفتّ لأجد امرأة تشد شعر طفل -الذي هو واضح- ولدها، الطفل يبكي ويتوسل لها وفجأة تتركه؛ لتبدأ وصلة من السادية تجعلك تظن أنك في ألمانيا النازية
أتذكر هذه الكلمات منذ أيام قليلة، عندما شاهدت فيديو منشوراً عن الإعلانات القديمة، أولها كان إعلاناً عن كوتشي يضيء ويظهر فيه شباب من طبقة راقية ينظرون بحسد وانبهار للشاب المُتأنق الذي يلبس أحد الكوتشيات المُضيئة والكل يريد منها، أعتقد أن أحد المتندرين اليوم كان يريد بقوة أحد هذه الكوتشيات وهو صغير
إنني أشفق على الكثيرين منهم؛ لأن هذا مصدر عملهم الوحيد، لكن بالطبع هذا لا ينكر أن هذه مجموعات بلطجة كبيرة، تقتاد على “عجلة ورا يا أستاذ” و”حضّن”، ثم تقول لك تسعيرة الركنة هنا غير البقشيش الذي ستدفعه نظير عمله المجحف والمذهل
هناك من تطلب حسنة باسم الله من سيدة بينما زميلتها تحاول خطف ابنها، هناك من يتظاهرون بالتيه أو تعطل سيارتهم كي يسرقوهم على قارعة الطريق، هناك أوغاد يظهرون كل يوم على شاشة التلفاز يطلبون التبرع للجوعى والمرضى، بينما هم يسرقون ولا يساعدون أحداً.
الأمر المميز بالفعل في القراءة المسموعة أنها لا تتطلب منك أي جهد غير الإنصات جيداً، القراءة الورقية رغم رونقها الخاص فإنها قد تكون للكثيرين مِمَن يبتهلون طريق القراءة مملة ومجهدة، فالقراءة المسموعة خير بداية لهم، وقد تكون قصص أحمد يونس المرعبة خير دليل على جذب غير القارئين للقصص والمعلومات الشائقة.
إن أكثر ما يغيظني في هذا الأمر هم الأبرياء المستنكرون من هذه التفاهة على شاشات التلفزيون حقاً، في الحقيقة فإن التلفزيون ليس إلا مرآة يعكس فيها لك مدى تفاهتك والأشياء التي تهتم بها، لو لم يهتم الناس بمن يخلع الحجاب ومن يرتديه كأمر شخصي خاص لما تعمد أشخاص أن يفعلوا ذلك من أجل الشهرة، وأصبح الأمر مجرد اقتناع شخصي نحترمه مهما اختلفنا معه.
أقسم عمري كالتاريخ مُسجلاً وغير مُسجل، المُسجل بالطبع هو المحفوظ في الذاكرة، ومن تاريخي المسجل أسترجع أول نكتة إباحية سمعتها، كنت في الصف الخامس الابتدائي، وقالها لنا جار يصغرني بسنة، انتهت نكتته فضحك الجميع، فضحكت معهم بغير فهم