Author name: قويدري محمد

“كشرودة” تتنبأ بجزائر ما بعد البترول والغاز، في وسط ديكور ينمُّ على البؤس والفقر؛ إذ بعد نضوب آخر بئر للبترول ستمر الجزائر بسنوات عجاف تبعث على الحسرة؛ لما كان من فرصة ضاعت في زمن البحبوحة المالية

المسرحية حققت حضوراً جماهيرياً قياسياً وبيعاً للتذاكر لم يشهده المسرح الوطني محيي الدين بشطارزي منذ 25 سنة؛ لتعيد قصة “طرشاقة” جمهور المسرح إلى سابق عهده مع كل عرض جديد. كيف لا وهي مسرحية شعبية تستهدف مختلف فئات الجمهور منهم حتى من أدمن حضورها

زيارة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون للجزائر صنعت الحدث والجدل في آن واحد، بين مؤيد لها وشاجب رافض ومنتقد من جهة أخرى؛ لتصبح هذه الزيارة حديث العام والخاص بالفضاء الافتراضي والواقع، بين ناشطين حقوقيين، وصحفيين، وسياسيين ومواطنين، تحولت فيها أغلب الحوارات إلى حلبة صراع للمزايدة بالوطنية وتهم الخيانة والولاء لفرنسا.

ما حدث بمسجد الروضة ككل العمليات الإرهابية التي مست الكنائس لم يكن لا اعتصاماً ولا تظاهراً إنما كان مقصداً للعبادة. وتم الهجوم في وضح النهار في فترة حكم عبد الفتاح السيسي ولم يُعرَف منفذوها حتى الآن، جاء على أثره تنديدات وإدانات دولية كما العادة وتضامن دولي كبير لم تحظَ به أحداث مسجد الفتح ورابعة والنهضة.

إن كلمة “كرنفال” لاتينية تعني الابتعاد عن اللحوم؛ إذ في المسيحية قديماً كانوا يقيمون الاحتفالات قبل الصيام الأكبر الذي يدوم حتى 40 يوماً باستهلاك كل المنتجات الحيوانية؛ لكونها ممنوعة طيلة أيام الصوم. لكن للأسف، نجد الأغلبية الكبيرة من مُرشحينا للمحليات، لم يتبنوا هذا المفهوم؛ إذ لم يصوموا قبل الإفطار الكبير ويُمكن الجزم بأنهم لن يفعلوا ذلك بعده.