في كل الأحداث الصغيرة والكبيرة بمصر، يمنحنا الإعلام المصري بجميع أطيافه دليلاً على أن المهنة اختفت من البلد، وما يجري هو حواديت أطفال، على كيد نساء، على غسل مخ ساذج. يختار صناع القرار الصحفي وحرّاس البوابات الإعلامية أن يتوجهوا بحديث عاطفي لأطفال سذج، ليخوفوهم من العفاريت وأبو رجل مسلوخة
الإساءة للبرلمان تعبير فضفاض، وتهمة لا يعرفها قانون أو دستور؛ لذلك لجأ بلاغ البرلمان للصياغات العمومية، مثل أن “العدد يحتوي على تقليل وتحقير من شأن البرلمان لدى الشعب المصري، ويصفه بعبارات منها أنه فيلم كارتون، وأنه من إخراج جهاز الأمن الوطني”
سناء بنت الحلم الإخواني تدخل التجربة من كتاب زينب الغزالي، وفي سجن القناطر تكتمل التجربة مع ورد، التي تعرَّفت عليها على الإنترنت، لأنها مهتمة بدراسة اللغة العربية وأصول الدين. في السجن تعلَّمتْ أن تصحو بين الفجر والصبح، تصلى وتتلو الأذكار، فتتسلل إلى روحها بهجة غامضة، رغم ضياع الوطن والحبيب.
“كبرت، ولم يعد من حق أحد أن يقرِّر لي ما أقرأ، لا أبي ولا شيخ الجامع، ولا السيدة المحترمة مديرة الرقابة”.
“مين انت؟ تعال راجل لراجل هنا في الاستوديو، ووريني نفسك. إحنا رجالة، فاكر مين كان بيحميك عند مين، والعلاقة بينكم إيه؟ مين انت؟”، صرخة أحد المذيعين في أحد المستشارين.
من يريدون إخراج نجيب محفوظ من قبره ليحاكموه يضيعون وقتهم بمشروع لقانون خدش الحياء في زمن الإنترنت، مجرد “كلابش” فائض للاستخدام عند الحاجة على طريقة الستينيات، نضع المشروع مع قوانين الجمعيات الأهلية والنقابات والإعلام، مع كل السوابق الوارفة لهذا البرلمان في التضييق والملاحقات، ونترك الجميع وديعة في يد التاريخ الذي لن يكذب عندما سيحكي عن زماننا وأهله.
عرفت فيروز بعد أن قطعت مشواراً طويلاً مع كل أنواع الغناء العربي، عبر الراديو الذي لا يصمت طوال اليوم في بيتنا الريفي، فكانت حدثاً كونياً هزَّ كياني في أولى سنوات القاهرة، ولم تكن فقط صوت الحب وجارة القمر؛ بل زعيمة الإبداع في ورشة الرحباني، التي حفلت بكل أنواع التجارب الموسيقية والشعرية، ينساب صوتها في سكون مدينة الطلبة، فتنتفض الروح: