وحتى لا يبدو السرد مثقلاً بالأحداث التاريخية، فقد استطاعت مخيلة الكاتب أن تنتج من خلال الحدث التاريخي شخصية أبي عبدالله الصغير نابضة بالتوق والعذاب والانكسارات وهو يساوم على مفتاح غرناطة، حيث ظهرت شخصيته شفافة رقيقة تميل للفلسفة والشعر، ولا تجد في ميدان المعركة حلاً لمعضلات هذا العالم.
“اكتشفت في ذلك الحين أن الناس جميعاً يرغبون في أن تروى لهم قصص، وأنهم يريدون الخروج لحظات من الواقع والعيش في تلك العوالم الخيالية التي تقدمها الأفلام والتمثيليات الإذاعية والروايات، بل إنهم يرغبون في أن تُروى لهم أكاذيب، على أن تُروى لهم تلك الأكاذيب بصورة جيدة”.
تعد الأمثال الشعبية مخزوناً تراثياً من أعرق فنون القول لدى البشرية جمعاء، تتراكم فيه تجارب الشعوب وخبراتها بكل تنوعاتها وتناقضاتها، إنها فن قديم، يعده البعض حكمة الشعوب وينبوعها الذي لا ينضب، يحمل تراث أجيال، يصاغ انطلاقاً من تجارب وخبرات وحكمة شعبية رسختها الشفاه الشعبية نتاجاً جماعياً يتناقله الناس شفاهاً أو كتابة، بعضها أفرزته حكاية شعبية أو نكتة لا يعرف قائلها
التصوف عالم قائم بذاته، له تاريخ طويل، والتصوف منهج، أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله، أي الوصول إلى معرفته والعلم به، كما عبّر عنه ابن عطاء الله السكندري في الحكم العطائية، والفلسفة الصوفية، بحيثياتها الروحانية واسترسالها بالحديث عن الكرامات والكشف عن الغيبيات والسعي خلف أولياء الله الصالحين
أمثال يوليا يعيشون بيننا، فهي ليست وحدها المغفلة، ثمة مغفلون يتنازلون عن حقوقهم بصمت، ويشكرون الآخرين على الفتات، ربما كنا نحن من نقتات على ما يتفضل به الناهبون والفاسدون
لكل إنسان في هذا الكوكب أدواته للتعبير عن أحاسيسه ومشاكله الاجتماعية، والأدب، بوجه عام، تعبير إنساني، وميزة الأديب تكمن في كونه يمتلك مَلَكة التعبير ويتقن أدوات وآليات تدوين الأفكار والآراء، وبالتالي قدرته على التعبير “قدر الإمكان” عن متطلبات وأحاسيس الكائنات البشرية التي تعاني في صراعها اليومي مع ثنائية الخير والشر،
الأدب فن غير محايد مهما حاول أن يتجرد من انتمائه السياسي أو الأيديولوجي، ذلك أنه يعبر عن رؤية فكرية، عن تصور للكون والإنسان والحياة، يسعى إلى ترسيخ مفاهيم أو تغيير مفاهيم، مستغلاً قدراته النفسية والجمالية لإحداث هذا التغيير، فالكتابة عملية استرخاء نفسي تحرر الكاتب من توتره..
إنها “القهوة” التي لا تكمن أهميتُها بمذاقها الطيب فقط، بل وبتاريخها العريق أيضاً، ما جعلها تحظى بمكانة لم يحظَ بها أيّ مشروب آخر، تختلف طرق إعدادها، فلكل منا قهوته، ولكل منا طقوسه الخاصة في شربها والاستمتاع بنكهتها، ولن أتجاوز الحقيقة إذا ما قلت إن القهوة لها ارتباط بنفسية شاربها وشخصيته.
عندما ينظر الساسة الغربيون إلى أخطائهم، ربما يكاد يكون العناد والمكابرة ضد إدخال تركيا إلى السوق الأوروبية المشتركة أكبر أخطاء السياسة الأوروبية تجاه تركيا، هنا يختلط السياسي بالأيديولوجي، رغم أن ذلك العناد أفاد تركيا اقتصادياً وسياسياً كما لم يتوقع الغربيون أنفسهم
يمكنك الدخول إلى المدينة من عدة أبواب، باب العامود والأسباط والساهرة والمغاربة وباب الحديد، ومن باب العامود دخلت إلى القدس العتيقة، تتنقل بين الدكاكين القديمة والبيوت الحجرية.