Author name: محمد شعبان أيوب

يكثر في تاريخ العرب قبل الإسلام وصفا مدهشا ومثيرا للتأمل لما يجده العربي في الصحاري والفيافي الواسعة؛ والعربي كما نعلمُ […]

في تاريخ الإسلام رأيتُ اهتماماً لافتاً بتربية الأطفال وتنشئتهم؛ هذه التربية أو البيداغوجيا كانت تُسمّى عندهم “التأديب”، وكان القائم بهذه

اشتُهر القرن الرابع الهجري بقرن سيادة الشيعة في العالم الإسلامي، فإذا نظرنا في قلب الخلافة الإسلامية العباسية في العراق رأينا

تأتي قضية الإصلاحات والتنظيمات في الدولة العثمانية التي أخذت شكلاً ثورياً مع السلطان عبد المجيد الأول منذ عام 1839م حين

من اللافت والغريب في تاريخ جزيرة صقلية الإسلامي أنه يكاد يشبه نظيره في الأندلس؛ فقد شهدت الفتح الإسلامي على يد

 (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ

مرت البشرية بأطوار من التقدم الحضاري والمادي في كل المستويات العلمية والثقافية والتقنية وغيرها، وإذا كان إنسان العصر القديم قد

(وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً). (سورة الجن: الآية 6). من اللافت والغريب أن يكتظ

في كثير من المواقع القانونية المتخصصة، ستجد تعريفاً موجزاً لقائمة المنقولات، أو ما يُطلق عليه في العرف المصري بـ”القايمة”، بأنها