لقد كان المغنون والمغنيات والراقصون والراقصات موجودين حاضرين عبر التاريخ الإنساني وفي كل العصور، لكنهم لم ينشئوا حضارة ولا نهضة ولم يرفعوا أمة ولم يبنوا جيلاً ذُكر بخير من قِبَل الأجيال التالية، بل كانوا دائماً مصدر تعطيل وتخدير للأمة، وعندما يزدهرون فهذه علامة على سقوط هذه الأمة وانحطاطها.
هناك نظريتان: التصميم والإبداع في مقابل الصدفة والعشوائية، لا يمكن أن يجمع بينهما فالإقرار بالأولى خروج على الثانية، ونصرة الثانية مروق من الأولى، الكل يعلم ما يستطيع العقل إبداعه، والحضارة الإسلامية والغربية مثال على ذلك، تبقى نظرية الصدفة هذه ماذا تستطيع أن تبدع لنا؟
ولما كان الأمر هكذا، ماذا تفعل الدولة بحزب ذي خلفية إسلامية؟ يذهب معظم الناخبين لإعطائه أصواتهم بناء على هذا، فبمجرد وجوده في الساحة يشكل عقبة أمام مشروع الدولة، وإن كانت عقبة وجودية فقط، وليس من حيث الفاعلية أو أي شيء آخر، بصريح العبارة ليست القضية قضية فشل بنكيران في تشكيل الحكومة على قدر ما هي قضية رفض من قِبل الدولة لأي حزب ذي خلفية إسلامية.
في كتابه لغة الإله الصادر عام 2006 ادعى عالم الوراثة فرانسيس كولينز أن الدنا البشري يقدم دعماً قوياً لنظرية داروين للتطور، وهي الانحدار من سلف مشترك نتيجة الانتقاء الطبيعي، الذي يعمل على التنوعات العشوائية، وبشكل أكثر دقة، فإن الدنا البشري يثبت أن الإنسان والقردة العليا يتشاركان في سلف مشترك.
في كتابه لغة الإله الصادر عام 2006 ادعى عالم الوراثة فرانسيس كولينز أن الدنا البشري يقدم دعماً قوياً لنظرية داروين للتطور، وهي الانحدار من سلف مشترك نتيجة الانتقاء الطبيعي، الذي يعمل على التنوعات العشوائية، وبشكل أكثر دقة، فإن الدنا البشري يثبت أن الإنسان والقردة العليا يتشاركان في سلف مشترك.
كان نابليون بونابرت من أعظم القواد عبر التاريخ، تنبأ بأنه لم يكتب له غير الغلبة الساحقة على من في الأرض، وبعدها بقليل كذب الزمان نبوءته، صار نابليون سنة 1815 مع جيشه العظيم الذي قهر به أوروبا ليقضي على من بقي من أعدائه
عندما يتعلق الأمر بالتعاليم التي تتنافى مع مكارم الأخلاق، تقف الدولة العلمانية على الحياد، وتجد ألف مبرر لحيادها، ولكن عندما يتعلق الأمر بالأخلاق الحميدة نجد نفس الدولة تتخلى عن ذلك الحياد
تحت سطوة نظرية سير إسحاق نيوتن التي فسَّرت الكون ميكانيكياً صرخة الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشة صرخته الشهيرة “لقد مات الإله، ونحن الذين قتلناه”، أرد نيتشة أن يحاجج بأن ابتعاد الثقافة الغربية عن الإيمان واتجاهها نحو العلم أدى إلى إلغاء الحاجة لله، وتجاوز هذه الفرضية وتهميشها، لكن هل العلم فعلاً قتل الإله؟
عندما يتعلق الأمر بأمن المواطن المسكين وقوته وقوت أبنائه، يجب ألا نجامل فلاناً وألا نضع اعتباراً لعلان، وألا تكون أي أموال تجنى فوق راحته، إن أموال العالم لا تساوي شيئاً في مقابل بكاء أم مسكينة على ابنها الذي لا يجد عملاً، وإن أموال الدنيا أولها وآخرها لا تساوي شيئاً في مقابل حسرة أب يرى أبناءه يفترسهم الفقر
سنأخذ هنا البرهان في صيغة علماء العقيدة الإسلامية؛ لأنه أشمل وأقوى أيضاً، لو قلت لك سأعطيك مبلغاً من المال بشرط أن يوافق أحمد، ستذهب إلى أحمد وتأتي بموافقته وستأخذ المال، أخذك للمال يسمى أثراً وأحمد يسمى مؤثراً.