ظهرت فرضية الأكوان المتعددة للمرة الأولى في خمسينات القرن الماضي على يد فيزيائي شاب يدعى هيو إيفرت، في محاولة منه لحل معضلة مبدأ عدم التعيين والسلوك الغريب وغير المنضبط الذي تسلكه الجزيئات في ميكانيكا الكم.
ﺰﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻐﺰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭّﻕ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻭأﻗﺾَّ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ. ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺖ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ ﺑﺄﻳﺔ ﺻﻠﺔ. ﻧﻘﻮﻝ ﻣﺜﻠﺎً إﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﻤﻀﻲ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﺠﺮﻱ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻫﻮ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ.
ترتبط ميكانيكا الكم ارتباطاً “وثيقاً” بالذرة وسائر العالم الصغروي، لقد نشأ مفهوم الذرة من خلال سؤال طرحه الإنسان من الأزل بناءً عن مشاهدات طبيعية تحصل أمامه، يكمن هذا السؤال في إمكانية تقسيم الأشياء إلى أشياء أصغر منها إلى ما لا نهاية، مثلاً، الجبال تنقسم بفعل الزلازل إلى صخور، والصخور تنقسم إلى حصى، والحصى إلى حبات رمل…
كما أن الزمن يعتمد على الحركة ويتشابك مع المكان في نسيج رباعي الأبعاد يُعرف بـ«الزمكان». فكل أمر حدث أو سيحدث موجود على شريحة من الزمكان، والفرق بين الماضي والحاضر والمستقبل هو مجرد وهم. لتبسيط الأمر، يمكنك أن تتخيل الزمن كفيلم سينمائي، وأنت عندما تشاهد هذا الفيلم فستشعر أنك تشاهد لقطات متتابعة، ولكن لا يمكنك أن ترى أكثر من لقطة واحدة في اللحظة نفسها.
لقد قال أينشتاين في إحدى المناظرات في إطار رفضه لقوانين الاحتمالية التي تحكم ميكانيكا الكم: إن الله لا يلعب النرد، فأجابه نيلز بور: لا تقل لله ماذا يجب أن يعمل. لا ريب أن ميكانيكا الكم علم مليء بالغرائب والعجائب، وهو يدل بما لا يدعو للشك إلى عظمة الخالق المكون المبدع، سبحانه من قائل: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}.