جحظت عينا قاطع التذاكر وأنزل نظاراته الطبية المستطيلة، ثم ارتفع صوته قائلاً: هذا ليس وقت المزاح يا سيد، تذكرة سفينة؟ هذا ليس مضحك إطلاقاً، تنحّ ودعني أتابع عملي، عندها تقدم ثلاثة من المسافرين إلى النافذة مستفسرين عن سبب هذا التأخي
تلك الهبة لن تستقيم في قلبك إن لم تكن ممن أصابهم نور الله حين قال: كُن، فكانت شجرة الكون، تلك التي يحدق في تمثالها مَن تذوق من ثمارها المختلفة، ذات الأصل الواحد، وكان من أبسطها وقعاً في الفؤاد، الإرادة وفرعها القدرة، تلك التي لا دليل عليها إلا أنت
إن الخيال هو الباعث الأول على الاكتشاف، وهو المحفز الأكثر رومانسية لأصحاب الأفكار العظيمة، الخيال الذي لا تحتويه الدوائر مهما كانت مُتسعة المحيط، ولا يأبه للقوانين الطبيعية أو القيود الدينية، من خلاله تستطيع استحضار أي صورة أو فكرة تتمنى أن تصنعها أو تقابلها في الواقع، انطلاقاً من ذلك، دعونا نخوض هذه التجربة الخيالية للحظات.
اركض ما شئت من مسافات وفراسخ، واقطع ما استطعت من كواكب ومجرات، فلا أظن أنها ثابتة في كيانها، بل حُرة التنقل بين النجوم، لن تدري من عظمة الوجود من أين تبدأ، نعم ستتوه في وسط الدرب الذي تظن أنه يؤدي إليها، ربما قد تسمع بضع ترانيم عذرية تطرق أبواب أذنيك؛ ليتهيأ لك أنك بدأت تُصغي لاهتزازات تصدر من أعماق حنجرتها
نعم، إنه من الغباء جداً أن تكون في لحظة ما قادراً على استيعاب التفاصيل كافة بدقة، وفهم الأحداث باحترافية، إنها علّة العلل وسبب قوي في تشكّل الرؤية العبثية التي ستولد بداخلك عن اللاجدوى، وكأنك تقف على حافَة الوجود بتمرّدك المعتاد، وقهوتك الليلية، وأوراقك المتبعثرة
إن مجموعة القوى المتصارعة تتقاطع جميعها في نقطة واضحة، وهي غياب المشروع الوطني عن رؤيتها، بالإضافة إلى أنها لا تمتلك وعياً حقيقياً أو لنقل وعي مولود ومتراكم من تجارب عدة، أما ما يحركها فهو الوعي البدائي الديني والاستبدادي وغير الوطني؛ لذلك من الطبيعي أن نحصل على هذه الكميات من الضحايا والدمار
الحقوق، على مدار التاريخ، لم تكن تُمنح؛ بل تُكتسب بالقوة، لذلك بقدر ما يملك أي كيان (فرد – مجتمع – دولة) من قوة في هذا العالم يملك من حقوق، إنها علاقة طردية، اسعَ للقوة التي تراها صالحةً لك لكي تنتزع حقك انتزاعاً حين يُسلب منك
لقد كانت النباتات تقوم الليل متزاحمة في صفوف حول المقابر المنسية تبتهل إلى الإله بتصوف وخشوع، وترتجي رفع الصخور عن زهورها الوليدة، انتقلت عدواها الغضّة على شكل أنوار تفتحت في قاسيون وفي قلعة، تعتلي هضبة المدينة القديمة، وفي فُراتٍ تقول عنه العجائز إنه من الأنهار الخالدة، وفي الشوارع الهادئة، وفي الأفئدة النائمة؛ لتتسارع ضرباتها بلحنٍ جديد، وتنمو الحياة فيها كالأقدار الخفيّة.
لكي نستطيع فهم الأحداث الدنيوية يجب أن ترتبط أفعال الله باعتبارات “منطقية” لا تُخالف القوانين والأسباب التي وضعها هو، فعندما ندرس حركة الكواكب بتنا نعلم سلفاً أنها تخضع لعدة قوانين فيزيائية كقوانين الجاذبية والكتلة والسرعة وغيرها، وأن هذه الأجرام محكومة في حركتها ضمن حدود تلك القوانين التي تسري في الكون