يتغلب أرطغرل على عدوه الصليبي ويقتله هو وعملاءه في القبيلة، فيُخرج لنا المؤلف والمخرج عدواً صليبياً جديداً، معه عميله في القبيلة كذلك، وهكذا من عدو صليبي لعدو صليبي، ومن خائن إلى خائن ، نفس الحكاية تتكرر ألف مرة، تتكرر بكل أبعادها تقريباً.
الإخوان تيار واحد وتوجّه واحد وجماعة واحدة، وبالتالي فالتمييز بينهم يكون تمييزاً بين الأفراد فقط، وليس بين توجهات وتيارات داخل الجماعة.
وآلية الشورى عندهم أن تُنتخب مجالس للشورى على المستويات القيادية كافة، وللوحدات الجماعية والحركية كافة، ثم تكون المجالس التنفيذية المنبثقة من مجالس الشورى هذه، والتي تدير الحركة الآنية، بمرجعية مجالس الشورى ومراقبتها، ويكون القرار في مجالس الشورى بالأغلبية، وغالباً ما يكون الأمر بالأغلبية المطلقة، أي خمسين في المائة زائد واحد.
ستبقى الأرضية العلمية والثقافية للأفراد هي مهمة الحركة الإسلامية بمناهجها وخططها ونتاجها العلمي والثقافي، وهي كذلك مهمة للأفراد، سواء بسواء.
برغم كل ما نتحدث به من أن المسؤولية تكليف لا تشريف، ومن أن المرء عليه أن يفر من الإمارة فراره من الأسد، إلا أن المسؤولية والقيادة والإمارة تبقى رغبات نفسية طبيعية، فلا يسعد الفرد مثلما يسعد في اختياره لتولي القيادة!
فالناظر للعمل الجماعي المنظم في كل البلاد العربية والإسلامية، سيجد إن أنصف نتاجاً عظيماً، وثمرة نضجت بفضل الله واستوت على سوقها .
لم ينجح ربيعنا العربي، مع حجم التآمر الداخلي والخارجي المخيف، وارتدت الأوضاع إلى ما كانت عليه قبل ذلك الربيع، بل ارتدت إلى الأسوأ، ارتدت إلى ديكتاتوريات أشد دمويةً وإجراماً، وعصابات طائفية، وحروب أهلية دموية، وتدخلات عسكرية مباشرة من الشرق والغرب.
فلن يجد الباحث المدقّق بين فروع الحركة الإسلامية المنشقة عن الحركة الأم في البلد الواحد فروقا تذكر، اللهم إلا الاختلاف حول القيادة والتنازع عليها، وحبك المؤامرات من البعض للاستيلاء والإبعاد والتقريب، استيلاء الفريق وإبعاد المنافس وتقريب المؤيد والمناصر.
عدنا يوماً من تشييع شاب من شبابنا، لم يمض على زواجه أكثر من خمسة أشهر، كان مصدر تعجُّبي في الحادث أننا في تلك الفترة عايشنا بمنطقتنا أربع قصص بالشكل نفسه، أربعة شباب يموتون بعد زواجهم بما لا يتعدى خمسة الأشهر، واثنان منهم كان كل واحد منهما الولد الوحيد لأبيه!
كان الشيخ الغزالي من دُعاة إعمال العقل إلى أبعد حد، وكان من معارضي التقليد والتبعية إلى أبعد حد كذلك، وكانت هذه النقطة هي أكثر ما جر عليه عداء التيارات الظاهرية في تفسير النصوص، وتيارات التقليد المذهبي.