هل كانت أثيوبيا وحلفاؤها في الغرب وإسرائيل مع بعض العرب ستمضي بهذه الوتيرة المتسارعة لإكمال السد الكارثي في وجود تقارب في الرؤى وتنسيق سياسي واقتصادي مصري تركي على أعلى مستوى من منطلق شرعية شعبية ودستورية معترف بها داخليا وخارجيا؟!
ينتظر البعض يوم 25 يناير وهم رقودٌ على فراشهم وكأنه يوم الخلاص من كل مشكلات العصر، وإن لم يحدث الخلاص فتباً للثورة والثوار، ولا أمل في أي تغيير على الإطلاق!
اعترى الحركة بنظري رِدّتين في أدبياتها ما أسفر عن تناقض وازدواجية في مواقفها، الأولى: تحول الحركة -ربما قسراً نتيجة للحصار الأمني- للمنهج الإصلاحي البعيد تماماً عن النهج الثوري، والذي كانت تعيبه على جماعة الإخوان المسلمين، بعد أن فقدت القدرة تماماً على الحشد والانتشار والتواجد في الشارع، وتجلى ذلك بوضوح في احتفالها بالذكرى السابعة -في 6 إبريل الماضي- منذ عدة أشهر في الصحراء ببضعة أشخاص كشفت الحجم الحقيقي للحركة الشبابية التي بدت منهكة تماماً، وربما مخترقة من قبل السلطة ومنقسمة على نفسها.
هل يتغير الحال من الذل وهناك من يعتقد ويؤمن أن الأزهر الشريف (كمؤسسة مخترقة ومسيسة) وليس كأفراد هو المتحدث الرسمي الحصري الحقيقي المعبر عن الإسلام الوسطي الذي يحمي ثغور الدين بحق، ولا يُستخدم من قبل السلطان؟!
بقراءة سريعة لحوار هيكل مع الصحيفة اللبنانية، نلحظ أن القاسم المشترك لمجمل الحوار، هو امتداح إيران وأذرعها في المنطقة (حزب الله نموذجاً)، ومحاولة شرعنة تحركاتها، ودافع بحماس شديد عن مشروعها التوسعي الطائفي في الفراغ العربي الواسع.