صمت هؤلاء الخُرس عن شجب ما تعرض له أولى القبلتين وثالث الحرمين؛ إذ كان تصور العامة أن هؤلاء وإن أخرستهم الأحداث الداخلية للدول العربية، فإنهم لن ينثنوا عن نصرة الأقصى وأهل المقاومة من المقدسيين ضد الصهاينة، خاصة أنهم عدو عقيدي وليسوا أعداء سياسيين فحسب، وأن عداءنا للصهاينة ليس مختلفاً عليه، بل متفق عليه بكل الملل والنحل الإسلامية.
في النهاية تم تقييدي وحبسي في مكان آخر أشد قتامة، لكنه أوسع من سابقه، ظللت أصيح وأرقب من ثقب في الباب ما يُفعل مع الجنائيين القادمين من إحدى جلسات المحكمة، وهو شيء لا أخلاقي ولا إنساني، يُجبر كل منهم على التقيؤ بما في جوفه وقضاء حاجته أمام أحد المخبرين حتى يتسنى لهم التأكد من خلو جسده من أيه لفافات.
لم أجد كذلك أي نتيجة للتحركات الخارجية لأعضاء الإخوان في الخارج ولا أي ممن يواليهم تحت اسم المجلس الثوري المصري، حتى زيارة الكونغرس السنوية لم تُسفر عن جديد سوى أن تم تفسيرها بأنها استجداء ممن ليس عندهم الخير.
خرجت من زنزانتي في لباسي الأبيض الناصع، يقتادني شرطي رديء الهيئة، إلى الزنزانة المتنقلة الزرقاء “عربة الترحيلات” ذاك المكان الحديدي، خرجت لا أعلم مقصدي، وإن كان القانون الدولي يكفل لأسير الحرب أن يعلم مقصد ترحيله، ارتحلت وحيداً إلا من الحراسة عن يميني وعن شمالي، يزين يدي ذاك القيد الحديدي الغاشم، لا أملك سوى الابتسامة التي تحبط كبرياء السجّان.
الدعوة أبداً لا تفشل ولكن منهاجاً قد يسقط، ومحاولة استعادة الدفة بالمنهاجية نفسها هي تكرار للفشل والسقوط نفسه؛ بل ربما أردي من هذا بسقوط أكبر.
أنا أؤمن بالمرأة وبتضحياتها في المجتمع، كما امتلأ تاريخ الإسلاميين في العصر الحديث بتضحيات النساء اللائي فُقْنَ الرجال وسطّرن بدمائهن وجهدهن سطوراً من ذهب في تاريخ لن يندثر أبداً، أؤمن بزينب الغزالي وأمينة قطب وسناء عبد الجواد وكل من أَمْسَتْ علامةً في الروضة الفيحاء في تواريخ النساء.
يأتي هذا “الخرس الطبي” في خضم الخرس الذي تسجله كل جماعات المصالح في المجتمع المصري من نقابات عمالية ومهنية ومنظمات مجتمع مدني بعد شمولية السلطوية المصرية التي أتت على كل المؤسسات التي -ربما- تشكل مصدراً للقلق أو للمعارضة الوطنية التي تطالب بالحقوق والحريات.
هناك من يرفض وجود الإسلاميين من الأساس، ويطالب بشنقهم وعدم إيجادهم في الساحة السياسية ولا المجتمعية، وذلك بسبب تعارض المشروع الفكري للإسلاميين مع ما يعتقده.
رأيت الحب حقيقياً متجسداً في هذا المشهد الذي لم يكتبه روائي أو يصيغ تفاصيله سيناريست أو يشرف عليه مخرج محترف لم تصغه إلا كاميرا فقط.. عكست صدق المشاعر وأذاعتها للعالم الذي رآها بقلبه.