إن جماعة الإخوان.. يمكنك أن تنعتها بجماعة الأطباء والمهندسين وخريجي جامعة الأزهر، هذه التخصصات تضخمت على حساب ضمور تخصصات أخرى، وكان مرجع ذلك انشغال الحركة عن تحديد النقص في التخصصات والكفاءات التي تحتاجها في بناء ونهضة المجتمع؛ لتتمكن من تنفيذ مشروعها الحضاري في جميع المجالات، حين تُتاح لهم الفرصة
إن الاضطهاد والفساد والقمع تُعد وقوداً لإشعال نار الثورة المخبوءة تحت الرماد، حتى إذا ظن الطغاة أنهم قد وأدوها في مهدها، تهيأت لها الظروف الثورية، فجاء يوم الغضب ليخرج وقتها المارد من قمقمه وقد اشتد عوده وقوي.
يقف العالم الغربي الحُر اليوم صامتاً لا يحرك ساكناً؛ لأن الأمر لا يعنيه، والضحايا ليسوا ضحاياه، والتدمير بعيد عنه، وقد شغلوا شعوبهم الحرة بآلامهم ومتاعبهم، فلم تعد تسمع لصرخات أخرى غير صرخاتهم، ولم تعد ترى بأعينهم سوى ضحاياهم.
لقد كانت الثورة السلمية بحق فكرة عبقرية، ووسيلة ناجعة في التغيير السلمي، فأثبتت أن الشعوب لا تموت، وأن الحقوق لا تضيع؛ ما دام وراءها المطالبون، المضحون في سبيلها، والأيام دول، ويوم الشعب آتٍ لا محالة، والمستبد راحل لا محالة أيضاً، فيوم الظلم ساعة، ويوم العدل إلى قيام الساعة، والبقاء للشعوب، والخلود للشهداء.
ويقف الإعلام المصري الموالي للنظام الحاكم ليبرر عدم أحقية مصر في الجزيرتين، دون إبراز ما يؤيد رأيه أو يثبت حُجته من وثائق وخرائط، وصار الأمر وكأنه شر قد أزاحه الله عنهم.
وأضم صوتي إلى صوت الأستاذ وائل قنديل: “لا أدري إلى متى سوف تستمر هذه المعادلة: كلما سجّل النظام هدفاً في مرماه، رد بعض معارضيه بهدفين في مرمى الثورة، أو على الأقل لا يعترفون بصحة الأهداف التي يسجلها النظام البليد في نفسه”.
وللدكتور الحمادي أسلوب سهل بسيط ينساب كالماء العذب رقراق، يتلقاه القارئ أيًّا كان مستواه الفكري بكل سهولة واستمتاع، لحرصه على صغر المحتوى مع عمقه؛ فمعظم كتبه من الحجم المتوسط، وعدد صفحاتها في حدود المئتين، ولاحتوائها على القصص الممتع، وأبيات الشعر، والمواقف والأرقام ومساحة للتمارين المتروكة للقارئ ليقيّم نفسه بنفسه.
والزند يُعتبر من تجليات الاستبداد، ونموذجاً واضحاً لنخبته المُنتقاة، ودليل على كيفية الاختيار والانتقاء. ومن الحكم البالغة “الاستبداد أصل لكل فساد” وهذه النخبة، أو ما يُسميهم الكواكبي في طبائع الاستبداد “المتمجدون” وصفاتهم “أعداء للعدل أنصار للجور
وجدران سجن كل حر هو حصار للحرية، يتباهى الطغاة برفع بنيانه وضخامة أسواره، لتغيب في غياهبه صراخات المُعذبين، وأنين المسجونين، حيثما كانوا؛ في غوانتاناموا أو خلف جدران أبو غريب، أو سجون الاحتلال الصهيوني، أو تدمر السورية، أو العقرب المصري.
وأشد من حصار الأجسام مع بشاعته، حصار النفوس في داخلها مخافة السجن والبطش، حتى صار للحائط أُذنان، فغابت كل معاني الحياة، والحرية، والتقدم، والعمل، وصار الناس من خوف الموت في موت.