أخبار

كما أن التغيرات الاقليمية التي تعيشها المنطقة العربية وضعت الرياض أمام خيارات صعبة عليها الاختيار بينها: إما القبول بالتغول الايراني في اليمن وتحقيق فوز إقليمي جديد لطهران على حساب الرياض، وإما التقارب مع الإسلاميين الأقل خطورة معها في الوقت الراهن، كتقارب تكتيكي وليس استراتيجي لوقف نفوذ طهران والتخلص من الحوثيين الذين باتوا يقلقوا الداخل السعودي.

وبالانتقال للإقليم المتجمد تاريخيًّا الذي نعيش فيه، ليس مستغرباً أن يكون هو الإقليم الوحيد الذي لا تتولى فيه المرأة منصب الرئاسة، حالياً وتاريخيًّا، باستثناء ضعيف، في حدود علمي، حدث عندما تجرأت سيدتان من مصر على هذه الخطوة ..”كليوبترا” و”شجرة الدر” وكان العقاب الرادع أن تكتب لهم نهايات مأساوية في التاريخ.

من الضرورة والحتمية إيجاد جو من الثقة والطمأنينة في علاقات الأفراد وعلاقات الجماعات وعلاقات الأمم والدول، تقوم ابتداءً على الوفاء بالعهد، وصِدقيّة التعامل بعيداً عن الخداع والكذب والخيانة، وبغير هذه السمة يعيش كل فرد مفزعاً قلقاً لا يركن إلى وعد، ولا يطمئن إلى عهد، ولا يثق بإنسان.

صانعو الخدع دوماً يمكثون وراء الستار، بينما من تراه على خشبة المسرح هو فقط “مؤدٍّ” وعندما ينتقل صانع الخدعة من الخلفية لخشبة المسرح، فعليك أن تعلم لم يعد قادراً على صنع المزيد أو أنه لم يعد يثق بقدرة المؤدي.

المُشكلة بدأت حين أصبحنا لا نعرف الفرق بين نوعية الكتابة التي تصلح لتكوين كتاباً قيَّماً يستحق أن تُخرج من محفظتك بعضاً من نقودك في سبيل اقتنائه، ونوعية الكتابة التي لا يُمكن بأي حال من الأحوال أن تتعدى مواقع التواصل الاجتماعي التي تستوعب كل من “هب ودب” ليكتب فيها ما يدور بباله، والذي ربما يدور ببال معظمنا، فقط لأننا بشر ونمرّ بظروف متاشبهة في الكثير من الأحيان، لا أكثر ولا أقل!

و منذ آذار 2011 بدأت حملة معاكسة ومضادة لمحو هذا الشعار من ذهن الأجيال التي تم تلقينها إياه على مدى عقود، وبشكل منظم، وأصبحت الوطنية تعني ببساطة رفض العروبة وسط سيل مقذع من الشتائم للعرب وللجامعة العربية ولكل من يدِّعي العروبة.

سياسات إعادة إعمار وإنعاش وتعافي المجتمعات في مراحل ما بعد الصراع تتطلب سياسيات جذرية يتداخل فيها الدور الداخل مع الخارج، لا سيما وأنها عمليات -في الحالة العربية- تتسم بالتعقيد، فقد تتلكأ الحكومات “الوطنية”، أو قد تتذرع بحجج واهية في إنفاذ خطط إعادة الإعمار

على ذلك ليست بنود، أو مبادئ حمدين السبعة سوى سبع جرعات مكثفة لضخ الدماء في شرايين نظام عبد الفتاح السيسي، حتى لو تطلب ذلك إظهار قدر من “التمرد” وعدم الرضا في وجه السيسي نفسه، وهذا نوع من المعارضة ينخفض إلى ما تحت مستوى تلك المعارضة التي كانت تحترف لعب دور الأردأ، أمام الردئ، فيقول الناس إن الأخير أفضل.

لا شيء يشبه ذلك اليوم، ما من شيء فيه عادي، بكاء الأطفال على غير ما كان، هدوء الحي، مشاكسة القطط، حتى بائع الحلوى الذي يَحسب أن حلواه من الجنة لم يأتِ إلى ديارنا، الصلوات على غير اطمئنان أدَّيناها، فبعد كل صلاة.. جنازة، وبعد كل عين.. كفاية.

ربما علينا أن نعترف أنه نظريًّا وتطبيقيًّا لا يمكن فصل الدين عن السياسة، سيبقى الدين حاضراً سواء على شكل دافع