هناك قادة حفروا أسماءهم في التاريخ إلى الحد الذي يجعلنا نتذكرهم بعد مئات السنين من وفاتهم لما تركوه من بصمات عظيمة في هذا العالم.
وسواء اختلفنا أم اتفقنا معهم إلا أنه لا خلاف على براعتهم وعبقريتهم وذكائهم العسكري.
عانت النساء، على مر التاريخ، التمييز في عدة مجالات، من أبرزها المجال العلمي؛ إذ حُرمت الفتيات من التعليم قديماً، ومن
نساء ليما أو The Tapadas Limeñas وهن مسلمات استطعن الحفاظ على هويتهن الدينية، ولم تكن لديهن الرغبة في التخفي، خرجن وهن يرتدين الحجاب الذي يغطيهن بالكامل سوى عين واحدة.
“التاريخ يكتبه المنتصرون”ربما تكون هذه المقولة صحيحة إلى حد كبير؛ فجزء ضخم من التاريخ الذي نعرفه، والذي نقله إلينا الأجداد الأوائل ليس دقيقاً تماماً؛ بل وتم التلاعب في العديد من أحداثه المهمة بطريقة أو بأخرى، حتى إن الحقيقة الكاملة وراء حدث معين في الغالب قد وصلت إلينا بشكل مختلف كلياً عما قد حدث فعلياً.
بين 25 أكتوبر/ تشرين الأول 1917 و25 ديسمبر/ كانون الأول 1991، عاش العالم مع حكاية الاتحاد السوفييتي، تلك الإمبراطورية العظمى التي دحرت ألمانيا النازية، ونافست الولايات المتحدة في كل المجالات، وخاضت صراعاً أيديولوجياً مريراً ضد الغرب “الرأسمالي”، قبل أن يكتب التاريخ كلمة النهاية مع وصول غورباتشوف للحكم.
ظاهرة العائلات الفنية التي عرفتها مصر، مثل عائلة التلمساني التي اشتُهرت بالثقافة والفن والرياضة، وعائلة سليم في النادي الأهلي وإمام في الزمالك، ليست وحيدة في الساحة، فهناك عائلات توارثت الأدب، وأخرى توارثت الصحافة والتاريخ، وأخرى تخصصت في العمل السياسي. وتفتح هذه الظاهرة قوس التساؤل حول إمكانية توريث الإبداع أو الاهتمام الأكاديمي والسياسي.
يُعرف عن مصر أنها أرض الفراعنة والأهرامات والمقابر المليئة بكنوز الرجال الأقوياء الذين حكموها. لذلك، عندما نفكر في مصر القديمة،
عاد المنزل الذي وُلد فيه هتلر ليتصدر عناوين الأخبار في أوروبا، ويطرح أيضاً سؤالاً حساساً: كيف يجب استغلال هذا المكان؟
نهاية التهديد البيزنطي لم تعنِ انتهاء الأيام الصعبة على حلب، فالغزو المغولي الوحشي أدى لسقوط المدينة أربع مرات، كانت في كل مرة جحافل قوات المماليك جاهزة لاستعادتها، قد تكون سنة 1400 للميلاد التي شهدت سقوط حلب للمرة الرابعة بيد المغول بقيادة تيمور لنك إحدى أقسى السنوات على هذه المدينة العظيمة؛ حيث قُتل فيها في عدة أيام فقط ما يزيد على عشرين ألف شخص.
ومن الطريف أن غزالة كانت قد نذرت أن تدخل مسجد الكوفة فتصلّي فيه ركعتين، تقرأ في الأولى سورة “البقرة”، وفي الثانية سورة “آل عمران”، ولم يُعجب هذا الكثير من أهل الكوفة الموالين للخليفة، فقالوا:
وفت الغزالة نذرها ** يا ربّ لا تغفر لها