ثقافة

بصوته الجهوري يصرخ منادياً “أسن السكاكين، أسن المقصات”، فيتوجه إليه من يريد إعادة تأهيل أدواته الحادة، أما من يفضل الأدوات المعاصرة فيمر أمامه كالطيف بينما تجهل البقية العظمى طبيعة الخدمة التي يروج لها.

رغم أن الفنون تولد أحياناً من رحم الحروب، فإن الفن العدني يمرّ حالياً بفترة “ركود” تحاصره الظروف الأمنية من جهة،

انطلقت في العاصمة الجزائرية فعاليات النسخة الـ 20 من المعرض الدولي للكتاب الخميس 29 أكتوبر/تشرين الأول 2015، وسط جدل بسبب ما اعتبره متابعون “ارتفاعاً في عدد العناوين ودور النشر الممنوعة من العرض، خاصةً تلك التي تعالج مواضيع الربيع العربي”.

لن تملأ عيناك منها أبدًا، مبان موغلة في القِدَم ترسم الماضي بفن عمارته وأسلوب حياته، تقف شامخةً تحدثك سرًا حديث الود، تنادي بصوتها الخافت: يا زائري .. هنا قامت حضارات ومن هنا مرت, صورة خلابة لما ننته بعد من رسمها إذ أنها لن تكتمل وحدها، فهده الأصالة بروعتها هي أروع وأجمل حين تتسع دائرة التأمل فتتلمس بحسك المفتتن مبان شامخة تزينت بكل ما يتسع له المقام من فن العمارة الحديث.

هل تلومين الفلسطينيين والإسرائيليين على السواء لعنفهم المشترك وتطالبينهم بالتعايش والنسيان؟ لماذا إذن لم تطبقي ذلك على “هاري بوتر” بطل

لن أُفنى حبري مُنافحاً عن المرأة فإني وإن كنُتُ مُنجذباً إليها متودداً لست من مُناصريها. وإنما أرمي لتقرير حقيقة مؤداها يقضي بأفضلية المرأة الذكية.. فإن مُجتمعاتنا لم يَنْخُرّ في جوانبها الفسادُ ويترّبع إلا بسبب إهمالنا للمرأة ومكانتها التي حَفِظها وكرّمها الإسلامُ.

ليس تاريخيا فحسب بل بسبب موقعنا الجغرافي. يمكن للأندلس أن تكون مفتاح حوار الحضارات، أساسي لتقدم بقية الهويات والقوميات الأوروبية.

وترسم لنا الفنانة التشكيلية منى أسامة (معيدة بكلية الفنون الجميلة) صورة المرأة المثقفة في عيون الرجل العربي، فتقول: “هذه الصورة القاتمة ترجع في الغالب إلى الرجل والمرأة معاً، دون انحياز لبنات جنسي، فالمرأة المثقفة يعيبها أحياناً انشغالها بذاتها وطموحها وتثقيف نفسها، لهذا يهرب منها الرجال.

عائلة مكوّنة من 10 أفراد أعدّت حقيبة الرحيل على عجل وبدأت رحلة النزوح، هي مجهولة المعالم تماماً كمصيرها، ولكن الأمر المؤكد أنها من سوريا بلد الحرب، وتشكلت من الحجارة على يد النحات السوري نزار بدر. بدر الذي اختار أن ينحت أعماله من حجارة جبل صافون، أو المعروف باسم الجبل الأقرع الذي يبعد عن اللاذقية نحو 50 كم، تربطه بهذه العائلة الحجرية “علاقة إنسانية أخلاقية، لأنه لن يشعر بحال الفقراء إلا من كان من طينتهم”، على حدّ قوله.