أخبار

إن بإمكاننا تحرير أنفسنا من القمع وبناء الحكومة والمجتمع الذي نريده في إيران. بتطلعاتنا الوطنية الموحدة المبنية على إرادتنا الوطنية، وهويتنا الفارسية المشتركة المترسخة بداخلنا، سنحقق ما يستحقه الشعب الإيراني العظيم وما هو ضروري لرخائه.

هكذا استثمرت إيران وحزب الله الأحداث والبيانات؛ لتغطي على جرائمها القذرة وعمليات التطهير المذهبي والعرقي في كل من سوريا والعراق، وهو ما يمكن تسميته “تبييض الإرهاب” في أوضح صوره.

إن المتأمل في تطورات الأحداث يوما بعد يوم في بلدنا ليجد الفقير يزداد فقرا ولا يسمح له بتحسين أوضاعه إلا من خلال الفساد، ولو يممنا شطر التجارة لوجدناها لوبيات ينخرها الفساد والاحتكار نخرا، السجون في مصر الحبيبة تئن من كثرة المظلومين فيها

هدفنا لابد أن يكون أولا إنهاء حكم الأجهزة السرية والفساد والامتيازات، وكسر احتكار عصبة صغيرة للسلطة والثروة، ووقف هيمنتها على الشعب وعلى مؤسسات الجيش والشرطة والقضاء وعلى الجامعات والإعلام، وإنهاء التوظيف السياسي لهذه المؤسسات

منذ خمس سنوات والسوريون يثبتون بأن مائة بالمائة من أوراق اللعب في بلدهم بيدهم هم، وليست بيد إسرائيل ولا أميركا ولا روسيا ولا إيران، وأنهم الوحيدون الذين يملكون قرار التغيير، وأن كل القصف والقتل والتدمير والموت لم يجبرهم على التراجع أو الاستسلام

“ليس هناك أي فعل معفى من الحكم الأخلاقي؛ لا يجب تجريد أي نشاط من القيمة التي تمنحها إياه الأغراض الأخلاقية. الحياة كما يجب أن يتصورها الفاشي، جدية، متقشفة، ودينية؛ حياة تتوازن كل مظاهرها في عالم تحكمه القوى الأخلاقية والمسؤوليات الروحية.”

ليست انتهاكات حقوق الإنسان مجرد تجاوزات فردية للأجهزة الأمنية في مصر، بل هي نهج السلطوية في إدارة شؤون الحكم وطريقة إخضاعها للمواطن وسيطرتها على المجتمع.

في عام 1942 ولد المبدع ومؤلف الكتاب الأديب محمود عوض.. اختار له إحسان عبد القدوس لقب عندليب الصحافة المصرية مراهناً عليه بأن يكون واحداً من أبرز كتاب الستينيات، وظهر ذلك عندما تأخر أنيس منصور عن إرسال مقاله اليومي، الذي ينشر في الصفحة الأخيرة من «أخبار اليوم»، وقرر عبد القدوس -وهو رئيس تحرير المؤسسة العريقة آنذاك- تكليف هذا الصحفي الشاب بكتابة الصفحة الأخيرة وحده، كان عقابا لـ«منصور»، الذي تسبب تأخره المتكرر في عدم إرسال الجريدة للمطبعة في الوقت المحدد، وثقة من إحسان في الشاب الواعد، فكتب مقالاً رائعاً عن أم كلثوم أثار حفيظة وغيظ الكثيرين من أقرانه، فصار أنيس منصور يرسل مقاله قبل موعده بـ3 أيام..

العقيدة القتالية لتلك “الكيانات الفاعلة”، خاصة الجهادية منها، ذات طابع عقائدي خاص مشهود له تاريخياً. وعليه، من المرجح أن يتم توظيفها في بعض دول الربيع العربي بفاعلية إستراتيجية أشمل وأوسع في المدى المتوسط أو البعيد، بدعم من حلفائها الخارجيين.

هناك من يحاول أن يصور أزمتنا وكأنها أزمة أشخاص، وكأن عودة مجموعة من الأشخاص إلى مناصبهم سيحل مشكلة مصر، أو خلع مجموعة جنرالات من رتبهم سيحول الجحيم إلى فردوس! والحقيقة المُرَّةُ أن المشكلة أعمق، وأن السوس قد وصل إلى قلب القلب