أخبار

لقد وجه المحتجون في المدن المتظاهرة المنسية منذ عهد البايات مرورا بحقبتي بورقيبة وبن علي، رسالة واضحة وقوية للطبقة السياسية مفادها أن الديمقراطية ليست دستورا وانتخابات وبرلمانا فحسب، بل هي أيضا استحقاقات اجتماعية واقتصادية في مقدمتها الحق في التنمية والتشغيل وتحسين ظروف العيش.

لا ينكر منكر خطايا العسكر.. ولكن لدى الإخوان أخطاء من ينكر ذلك يعاند سنن الله تعالى، والذين يدفعون الجماعة نحو حمل السلاح اليوم، وهم خارج مصر ناعمون هانئون في بيوتهم مع أبنائهم في الخارج ومع بعضهم أموال تم تحويلها من مص

لا يُخفي أدعياء الحداثة في تونس عداءهم لحركة النهضة مطالبين إيّاها بالقطع نهائيا مع استعمال الدين في مجالات السياسية والتوقّف عن استقطاب المناصرين على أساس “التقوى” وعلى أساس الالتزام بالجدول السلوكي الإسلامي ممثّلا في السنّة النبويّة.

تحول شادي إلى أيقونة بسبب أنه قام بفعلٍ شجاعٍ كسر به بعض القيود السياسية والمجتمعية، هؤلاء الشباب الغاضبون من الوضع التوّاقون لكسر شوكته، كثيرون، يائسون، غاضبون للغاية، هم فقط ينتظرون لحظة الانفجار، فاحذروا.

سيرك أُطْلِقَ فيه المُهَرِّجُون بدون قواعد تُنَظم مواعيد فقراتهم، فقدموها جميعا في وقتٍ واحد، تداخلت فقراتهم وأفسد كلٌ منهم لُعبَةَ الأخر، والشيء الوحيد الذي تبقي من رائحة السيرك الأصلي هو أنه ما زال قادرا علي إضحاك الجمهور.

جاء المحرضون على سحل الشباب، إلى موقع الحدث، ليصبوا زيت الكراهية على نار الاستقطاب، سينجحون، لكنها النار التي يومًا ما ستحرقهم حال استمرار “طريقة المكايدة”..
في قصة مشابهة قيل: هذه بضاعتهم ردت إليهم!

لذلك على الغرب أن يفهم هذه المعادلات البسيطة وأن يتقبلها، وألّا يساهم في صنع أنظمة ومنظومات قمعية إذا أراد أن يجلس بأمان دون تهديد أو وعيد، وعلى القادة الغربيين ألّا يسارعوا لمباركة الانقلابات العسكرية أو التدخلات الأجنبية في الشرق الأوسط.

وبعد أن اكتوى السوريون بنار الظلم وفقدوا -بشكل مادي ومعنوي- أكثر من نصف الشعب ما بين شهيد ومفقود ومعتقل ولاجئ، يكون المجتمع الدولي وعلى رأسه الغرب أمام تحدٍ حقيقي لمساعدة الشعب السوري، والقضاء على الديكتاتورية الجاثمة فوق صدره، لإيقاف نزيف الموت والقتل واللجوء أيضاً.

لكن، لماذا ومع كل الانفتاح الإعلامي الذي شهده العالم ما زال هذا الاستغراب نحو المنطقة العربية سائداً؟