“لا تصالح”.. هذا ما كتبه كليب بن ربيعة بدمائه على صخرة، بعد أن طعنه ابن عمه جساس في ظهره، موجهاً نداءه لأخيه الزير سالم أبوليلى المهلهل كي يأخذ بثأره ويبدأ حرباً استمرت 40 عاماً بين تغلب وبني شيبان سميت بـ”حرب البسوس”.
لا تتسع الكلمات ولا العبارات لوصف ما تتسابق في تسويقه “الدراما الخليجية” في رمضان هذا العام الممولة سعودياً وإماراتياً، عما
في الوقت الحالي ما بين الحجر المنزلي وتوقف دراسة أبنائنا بسبب وباء كورونا، أعتقد أننا في أمسّ الحاجة لمحتوى نوعي
لا شك أن السينما لا تقتصر على الترفيه وحده، وإنما أصبحت أداة ناعمة تصقل الفكر وتنثر البذور في تربته، وبهذا
بدا المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي أفيخاي أدرعي منزعجاً من ما ورد في مسلسل النهاية المصري الذي تنبأ بزوال إسرائيل، وتحرير
“وعمار يا اسكندرية.. يا جميلة يا ماريا.. وعد ومكتوب عليا ومسطَّر ع الجبين.. لاشرب من الحب حبة.. وانزل بحر المحبة.. واسكن حضن الأحبة.. والناس الطيبين”، أسمعُكَ تُلحِّن الأغنية وتسمع كلمات أحمد فؤاد نجم بصوت محمد الحلو وألحان عمار الشريعي.
“فاطنة وعبغفور البرعي”، واحدة من أكثر قصص الحب الخالدة في تاريخ الدراما المصرية على مدار ربع قرن تقريباً. قصة حب كادحة بدأت من الصفر، وتحديداً من طبق كشري فاطمة وصبي وكالة البلح عبدالغفور، واستمرت دون أن تغيرها سنوات الصراع أو الملايين التي جنياها.
“منين بيجي الشجن.. من اختلاف الزمن”، وبعد مرور نحو 4 عقود على إصدار الجزء الأول من مسلسل ليالي الحلمية، ما زال الشجن والحنين إلى الماضي يعيدان مُشاهدي هذا المسلسل بمجرد سماع مطلع الأغنية الخالد واختلاف الزمن فعلياً.
في السنوات الأخيرة شهدت الفضائيات مسلسلات عربية عن اليهود وإسرائيل؛ وفي الوقت الذي نددت فيه بعض المسلسلات بممارسات الكيان الصهيوني ضد الفلسطينيين، قدمت مسلسلات أخرى إسرائيل بطريقة تختلف عن الصورة النمطية لها في الذهنية العربية، أي على أنها أمر واقع لا بد للعرب في مرحلة ما، من التعامل معه.
في منزل واحد يعود مسلسل عيلة 5 نجوم بمشاهديه إلى مكان عميق في الذكريات، حتى يكاد يشعر أن تلك الغرفة وأروقتها جزء من منزله.