الله لم يخلقنا إلا للفائدة، الشاورما تجعلكم مجرد خليط محيط به غلاف، أما أنتم فقد خلقكم الله ظاهراً وباطناً، ولا بد أن يقترن الاثنان ببعضهما البعض، أنتم أحرار في أسلوب حياتكم، ولكن أنتم بذلك تحددون مصيركم، فإما أن تبنوا كوكبكم وعالمكم كما قدر الله لكم، وإما أن تجعلوه كوكب الشاورما مع المخلل والمايونيز وكل الإضافات.
إنهم يريدوننا أن نغادر حلب، لقد قصفوا جميع المستشفيات والمدارس، لم تعد هناك حياة أصلاً حتى يتخلّى عنها الناس، حتى الأدوية واللقاحات قاربت على الانتهاء.
العالم اليوم يقارب مشكلة البيئة دون أن يتحدث عن سببها الفعلي، دون أن تكون له الجرأة ليقول بكل وضوح إن أصل المشكلة يتجسد في ثقافة الاستهلاك والتطلعات المتزايدة والمتنامية لسكان هذا الكوكب، فحراس معبد الاستهلاك كُثر ومصالحهم تتصادم مع مصلحة البيئة، والأصفار الكثيرة في أرقام معاملاتهم تجعل كل حديث عن الدببة القطبية أو الغابات الاستوائية أو الجزر المهدد بالانقراض ضرباً من الهزل واللامعنى.
بعد أكثر من أربعين يوماً والبلد يعيش دون حكومة ولا برلمان قائم، ومنذ أكثر من أربعين يوماً وإدارة مصالح البلد الأساسية متوقفة، وبعد أكثر من أربعين يوماً وخزينة البلد تتحمل تكاليف مالية ضخمة هي في غنى عنها في عز الأزمة والحاجة لكل درهم منها؛ لكي نصل لحد الكفاف فقط في إدارة البلد.
كان الشيخ الترابي شديد الإيمان بالمجتمع، على العكس من تلامذته ورفاقه في التنظيم الذين لم يكونوا يؤمنون بغير السلطة والدولة القاهرة، مما سنعرض طرفاً منه، فما كادت الحركة تبلغ السلطة، انقلاباً لكنه بغير دماء، وفق تقديرات ثبت من بعد خطؤها وسوء منقلبها، لكن منذئذٍ شرع الشيخ الترابي في التحول بالتنظيم ليوافي صورة المجتمع على نحو خطة الحركة
عشنا على مدار الأيام الماضية جدلاً يحمل في طياته الكثير من المتناقضات، وإن كان لمتناقضات عراق اليوم منطقها الموقعي، غير أن ما حملته قضية “الانتخابات الأميركية” من بعد سياسي واجتماعي على المشهد العراقي، أظهرت عن حجم الاختلاف المركب حيال قضايا كبيرة كانت أم صغيرة.
منذ مغادرتي لمقاعد المدرسة، وأنا أجد تعظيماً مبالغاً فيه للشواهد التعليمية، إذ إنه لا يمكنك أن تقدم شيئاً ذا بال لدى الدولة المغربية إلا وبمحفظتك “ورقة مرور” ترفعك بميزتها وتدنيك بغيابها، حتى أصبحت هدف التلاميذ في حد ذاتها، وليس التعلُّم والتفكُّر من أجل تطوير الذات وللتأثير على الغير بالخير وللمساهمة بإيجابية في المجتمع.
يقول عالم الاجتماع الكبير علي الوردي، رحمه الله: “لا يوجد هناك اختلافٌ بين القائد العادل والقائد الظالم سوى بالحظ؛ لأن الحظ وحده وقف مع القائد العادل، وتوافقت مصلحته الشخصية مع المصلحة العامة، أما الظالم فسوء حظه كشف غرائزه البشرية الخبيثة التواقة إلى الملذات الدنيوية”، فهل من لبيب يفهمُ “الطبخة”؟!
لم يكن فوكوياما الفيلسوف الأميركي ذو الأصول اليابانية، حينما قال بنهاية التاريخ في كتابه “نهاية التاريخ والإنسان الأخير” المنشور عام 1992، بأكثر من باحث ينظر إلى معطيات ومقدمات، هي في نظره دالة على نتائج ومخرجات يحددها هو بدوره، ويحدد غيره من نفس المعطيات والمقدمات نتائج ومخرجات مختلفة، والزمان بعد ذلك هو الحكم على الجميع؛ حيث يُظهر لاحقاً صدق هذا وتوهّم ذاك، أو صدق ذاك وتوهّم هذا.
مثل وصول الرئيس محمد مرسي إلى الحكم في القاهرة فرصة أمام الثورة السورية في أن تمضي قدماً في الوصول إلى مبتغاها وهو الإطاحة ببشار الأسد، كما أصبح الصوت المصري أقرب إلى المحور السعودي التركي القطري الرافض لأي دور لبشار الأسد في مستقبل سوريا، وكانت هذه الفترة تمثل لحظة فارقة في حسم الثورة عسكريا وسياسياً أيضاً.