آراء

إن حالتنا الحضارية المتسمة بتعدد أزماتها السياسية والاقتصادية تجعلنا أمام تحدٍّ وجودي فإن لم تخلق روحاً خلاقة قادرة على بعث الحضارة الإسلامية من جديد وإعادة دورها في صناعة التاريخ فإننا سنظل بيادق في رقعة شطرنج كبرى يحركها لاعبون يمثلون القوى الكبرى في العالم.

بالرغم من كل المظاهر الخادعة أمام كاميرات الفضائيات والتبجح بـ”الصمود” الوهمي من جانب ممثلي الفصائل والمعارضة، فإن الحقيقة العارية هي أن طبيعة إدارة الفصائل المسلحة المحسوبة على الثورة، وكذلك أوساط الائتلاف والهيئة التفاوضية للأزمة في التحاور مع الروس بتوسيط الأتراك والركون إلى ضماناتهم ما بعد سقوط حلب

ولذلك، أصبح الحديث عن ماهية تلك الثورات بمثابة مراجعة ذاتية للأفكار التي ساهمت في رسم ملامح التوجهات الدولية والإقليمية ذات الصلة بالآليات الإنتاجية لقواعد اللعبة السياسية لديناميات رياح التغيير في المنطقة العربية، التي أدت إلى خلق بؤر للنزاع أو للصراع في مجالات معينة بإحداث تغيير في الأنماط المؤسسية عبر القواعد الجماهيرية والشعبية من خلال حراك سياسي واجتماعي وإعلامي

سعى التونسيون لحل مشكلاتهم السياسية بالطرق السلمية من خلال آلية التوافق والتسويات، بعيدا عن العنف والإقصاء. ولعل هذا ما يعطي مشروعية الحديث عما يمكن تسميته الاستثناء التونسي.

لا تزال تركيا تعاني من غدر المنظمات الإرهابية (داعش وبي كاكا والكيان الموازي)، فهذه المنظمات الإرهابية جعلت عام 2016 العام الأكثر دموية في تركيا؛ حيث شهدت تركيا أكثر من 24 عملية إرهابية، حصدت 418 قتيلاً، ومئات الجرحى وخسائر مادية كبيرة.

أيضاً أسلوب التنظير لإيصال أفكار ومعتقدات جاهزة سابقاً بدون خلق الفكرة وتوليدها من سياق الأحداث، فمثلاً المشهد الذي يعترض فيه البطل على حديث في البخاري معلناً امتعاضه من أن الناس “صارت تعبد البخاري لا الله”، سياق تصادمي ستنقسم ردة فعل المشاهدين معه إما إلى إيماءة رضا من المنتمين لتيار المؤلف الفكري بشكل مسبق، أو سخط وغضب مخالفيه المتعصبين لفكرة الصحة المطلقة لكتاب كالبخاري