مدونات تحمل آراء ووجهات متنوعة حول أبرز القضايا بالإضافة إلى تجارب شخصية ثرية في الحياة
لذا، فقد جعل الله للجنة ثمانية أبواب، وجعل لكل باب منها صنفاً من عباده الأبرار، فقد صحَّ عند البخاري وغيره أنه يُنادى على أهل الصوم يوم القيامة ليدخلوا الجنة من باب الريان، وعلى أهل الصلاة والمكثرين منها ليدخلوا من باب الصلاة وهكذا
محمود عبد العزيز تعرّض للسجن والمطاردة، وكان ضيفاً شبه دائم على أقسام الشرطة، إلا أنه كان وفياً لوطنه، تحفظ له الأجيال مشاركته في الاستنفار الذي دعت إليه الحكومة عقب استيلاء قوات الحركة الشعبية المعارِضة على مدينة هغليغ النفطية عام 2012، شارك بأغنيته “أبقوا الصمود”
إنها مطلب العُقّال في كل الأزمان. هي ليست كأسطورة العنقاء فلا تُتحصل؛ بل مُيسّرة بأمر الرزاق الكريم المِفضال. ولكن، فلنتأمل معانيها؛ لأن لها معاني عدّة، وإن اشتُهر معنى واحد، ولكن حق القرآن أن يؤخذ كُلّه لا بعضه
حتى مع سقوط المدينة وفي الوقت الذي توقعنا فيه نفيراً عاماً يستنهض الهمم ويوحد الكلمة ويلمّ شعث الفصائل المشرذمة، كان لا يزال هناك أصوات فصائلية نتنة تدعو بقوة، وبلا خجل أو وجل، لعدم الوحدة، معللة ذلك بأن بعض الفصائل كـ”فتح الشام” مصنفة إرهابية! هكذا بكل بساطة
نعم عزيزي القارئ لقد اجتمع الجلَّادون والمجرمون مع ضحايا حوادث القتل والتعذيب والاغتصاب تحت سقف واحد ومظلة واحدة.. اعترفوا، وصفحوا، وتعانقوا، وبدأوا من جديد؛ لأنهم جميعاً أدركوا أنهم مضطرون للعيش في نفس البلد ونفس المكان وليس بإمكانهم أن يغادروه، وبالتالي عليهم أن يؤسسوا لحياة جديدة، وعالم جديد لا يعرف الكراهية، ولا الانقسام، ولا العداوة، ولا القتل على الهوية
لا يخفى على أحد ما هو معنى مصطلح (انفصام الشخصية)، الذي يعني القيام بفعل وضده في نفس الوقت، وفي الحالة المصرية فإن هذا قد بدا واضحاً في آخر حدث أممي يتعلق بجوهر الصراع العربي – الإسرائيلي، ولاعتبار الدولة المصرية هي شخصية اعتبارية، فإن المصطلح أو المفهوم اللائق لوصف هذه الحالة هو الانفصام السياسي الذي تعيشه الدولة المصرية، والذي يعتبر نذير شؤم على كل دولة تمر بهذا المرض
يا عزيزي المقاوم.. إذا صمدت فإن الفتنة تزول وتبقى نفسك كريمة عزيزة، تستطيع النظر بفخر في عيني امرأتك وأطفالك، فيما آخرون لن يكون بوسعهم ذلك أبداً.
اتسمت المرحلة التاريخية التي عاش فيها ابن باجة في الأندلس باضطرابات وانشقاقات وصراعات بين ملوك الطوائف، وتحول السلطة إلى دولة المرابطين، بعد أن أدت الخلافات بين الأمويين والبربر في الأندلس إلى تقويض الخلافة الأموية هناك، استتبعت هذه الانهيارات في الأندلس ما سبقها من انهيار
دولة
هناك مرارة في ذاكرة الكرد السياسية عندما يتعلق الأمر بتاريخ العلاقات الكردية – الأميركية؛ حيث تخلت عنهم الولايات المتحدة في مراحل حساسة، كما أن انسحاب إدارة أوباما من نزاعات الشرق الأوسط في مسألة السياسة الخارجية يجعل كرد سوريا قلقين بشأن مستقبلهم.
عندما يتجاوز الواحد منا المعرفة الثنائية، ينتقل إلى مرحلة التعددية؛ حيث المعرفة شخصية وخاصة، هنا تصبح للأسئلة أجوبة متضاربة، ويكتشف الواحد منا أن ما رآه قبلاً صحيحاً بالقطع أو خطأً بالضرورة، هو كذلك فقط عند السلطة أو المرجعية مصدر المعرفة، وليس في المطلق، هنا يبدأ الإنسان في التساؤل، وبه يدخل المرحلة الثالثة؛ حيث المعرفة نسبية وإجرائية، تقوم على منهج استدلالي لا إجابات صحيحة فيه ولا خاطئة، بل استنتاجات وحلول بعضها أفضل من بعض.