مدونات تحمل آراء ووجهات متنوعة حول أبرز القضايا بالإضافة إلى تجارب شخصية ثرية في الحياة
شهدت عدة مدن مغربية تدفقاً لعدد كبير من المهاجرين الأفارقة من دول جنوب الصحراء، الذين استقروا داخل الأحياء الشعبية والهامشية، مما يثير معه طرح مجموعة من الإشكالات تتعلق بعملية الاستقبال وبإمكانيات دمجهم في النسيج المجتمعي، خصوصاً تلك المرتبطة بالدين واللغة والثقافة والتقاليد، إضافة إلى الإشكال المؤرق المتمثل في إدماجهم في سوق الشغل.
تهفو قلوبنا شوقاً لمن يعتني بها، وتتعلق دائماً بمن يمعن الإصغاء لها، هكذا نحن، كسفينة من المشاعر تبحث عن مرفأ آمن تنزل عنده أشرعتها بكل ثقة وسلام.
بداية نوضح أننا نتكلم هنا عن غير مسلم ليس محارباً لنا، ودولته بيننا وبينها عهد وميثاق، حتى لو كانت كنيسته ورؤساؤها ضدنا، فهو كمسيحي موقفه مختلف، هذا ما نتكلم عنه، عن مواطن يعيش بيننا، أو عن مواطنين في بلادهم غير مسلمين نحن نقيم في بلدانهم، أو حملنا جنسية بلادهم، ما حكم تهنئتهم بأعيادهم؟
صديق آخر كان يأتي معنا للمسجد بعد سقوط بغداد لنوزّع الحمايات على منطقتنا لنحمي المداخل والمخارج، كذلك نجتهد في التنظيف وتوزيع حصص تموينية.. كنت أحبه ولا أعرف أين هو.. يحمل على ظهره المواد الغذائية للناس ويساعد الكبير والصغير، كل عام وهو بخير، وأصدقائي أولد وسايفن.
لكننا نترجم أيضا ما هو أخطر وأكبر: رفضنا للآخر المختلف. بعيدا عن كل شعارات التسامح، علينا أن نعترف بأن العنصرية اتجاه الأجنبي (ما لم يكن أبيضا) مترسخة فينا. بينما نطالب بحقوق المهاجرين المغاربة في بلدان الاستقبال، فنحن ننزعج من توفير نفس الحقوق للمهاجرين في بلادنا.
جميع الثوار ومن مختلف المكونات القومية، عرباً وكرداً وتركماناً، والأديان والمذاهب وشرفاء الجيش الحر والوطنيون المستقلون وناشطو الحراك الشبابي والمجتمع المدني الداعمون لثورتهم منذ اندلاعها ومنتديات المثقفين بأطيافهم المتعددة مدعوون إلى التواصل في هذه الظروف العصيبة للبحث الجاد والعملي في تهيئة لجنة تحضيرية تتميز بالنزاهة والتمثيل الواسع لإنجاز عقد (المؤتمر الوطني السوري) كسبيل وحيد للخروج من المأزق الراهن
إن مجموعة القوى المتصارعة تتقاطع جميعها في نقطة واضحة، وهي غياب المشروع الوطني عن رؤيتها، بالإضافة إلى أنها لا تمتلك وعياً حقيقياً أو لنقل وعي مولود ومتراكم من تجارب عدة، أما ما يحركها فهو الوعي البدائي الديني والاستبدادي وغير الوطني؛ لذلك من الطبيعي أن نحصل على هذه الكميات من الضحايا والدمار
الأمنية التي رغبها الجميع باختلاف دياناتهم، ولغاتهم وألوانهم فهي السلام، وأن يعم الأمن والتسامح العالم من أقصاه إلى أدناه، فقد سئمنا القتال وسفك الدماء ومظاهر التمييز التي تتناقض مع خصائص الإنسانية وقيمها النبيلة.
تزوجة إذاً أنت موجودة”، “تتزوج المرأة لتستر”، “الرجل هو غطاء رأس المرأة” إنها خطابات يعاد إنتاجها وتحدد علاقة الأنثى بمحيطها كما تبخس كل إنجاز تقوم به؛ لأن الإنجاز الأكبر مختزل في رجل يحدد وجودها ويسطر جدول حياتها
يجب دفع مُرتبات بانتظام وسخاء حتى تكون أحسن المرتبات في الدولة، وحتى يُصبح ذلك الجيش -باختصار- جيشاً موالياً.
كان هذا التقرير قد تم رفعه في عام 1953 بعد قيام ثورة 23 يوليو/تموز 1952 بعام واحد.
ولكن اتضح فيما بعد أنه صالح أيضاً لعام 2013 وفي أي مكان في الأوطان العربية وخاصة مصر.