Tag: فكر
-

مالك بن نبي وشكسبير.. حديث الثقافة والجمال
يتحدث المفكر “مالك بن نبي” عن مشاهدته لمسرحية مقتبسة من روائع ويليام شكسبير، وعن تأثيرها في السينما الأوروبية، وخاصة لحظة وصولها إلى حل عقدتها، عندما يقتل البطل صاحبته ثم ينتحر. ويذكر أن هذا المشهد قد ركز المخرج فيه كل عبقريته، ليثير وجدان المتفرج بأعظم قدر من الانفعال، ثم يعلق بن نبي بأن هاته العبقرية أوروبية…
-

للتخلص من إرث التشوهات.. متى يقوم الإسلام السياسي بمراجعات حقيقية؟
سبق في أحد المقالات التي كتبتها عن راهنية عمل حركات الإسلام السياسي ورهانها المستقبلي، أن سقف المشروع الوطني بإمكانه أن يوطن أكثر، وجودَ هذه الأحزاب في الفضاء السياسي، ويخفف عنها إرثاً متراكماً من التشوهات التي لاصقت مسيرة النشاط المتنوع بين الدعوي الحركي والسياسي الحزبي. وفي كل مرة نشدد فيها على قيادات الأحزاب الإسلامية في العالم…
-

بالأفلام والرسوم المتحركة جعلوا الانحراف حرية.. حرب الهوية على الشعوب العربية
أثناء دراستي لكتاب “القضايا الكبرى” للمؤلف والمفكر مالك بن نَبي، لفتتني جملة في مقدمة الكتاب جاءت وكأنها صفعة لتبقى أمام عينيّ في كل ما سأسلكه بعد لحظة قراءتي لها، وهي “وأمامنا أمران لا ثالث لهما: رسالة أو خضوع”. وهي مقولة فكرية عميقة تصف العالم وتصنّف ساكنيه لصنفين وهما: من يحملون الرسالة ويأخذون زمام المبادرة ممن…
-

“الإله والمعنى في زمن الحداثة”.. هل فشلنا بسبب الاستعمار والقمع السياسي فقط؟
يلخّص د. رفيق عبد السلام غايته من إعادة النظر في مفهوم الحداثة في مقدمة كتابه “الإله والمعنى في زمن الحداثة”، بأنها محاولة “تحرير الحداثة من سردياتها الكبرى التي أسرتها لعقود طويلة، لصالح قراءة أقل وثوقية وأكثر تحرراً وانفتاحاً، بما يتيح فتح أبواب الاجتهاد في الحداثة، وتحرير بواعث العزم وممكنات العمل خارج إطار الخطاب المهيمن”. صدر…
-

العلمنة في الإسلام.. هل آن أوان فصل الدين عن السياسة؟
يقول الكاتب والباحث الأكاديمي عادل لطيفي: “العالم العربي، ما عدا لبنان، أقرب إلى نموذج اللائكية الفرنسية، وهذا يعني الاعتراف الدستوري بالإسلام كهوية حضارية لا كمنظومة قانونية جامدة”. العلمنة بمفهومها الواسع هي الانتقال من نطاق الكهنوت إلى الدولة، ومن سلطة الروحي إلى سلطة الزمني، والفكرة اللاهوتية تأكيد هذا، والتي تقول بفكرة السيفين في خدمة الله: السيف…
-

تظاهر وادعاء و”فزلكة” على الآخرين.. أزمة “المثقف” العربي
“إنّك لن تشيخ ما دمت تدرك كيف تكمل الحب فيما تفعله غالباً”. وهنا أستحضر قول هاكسلي عن أن المثقف هو من اكتشف شيئاً أكثر تشويقاً من الجنس بحدّ ذاته. فلن أعالج هذه الفكرة على طريقة غرامشي أو فوكو، بل أريد لمس وتر حسّاس يجعله الوعي الجمعويّ (الجمعيّ) مسألةً ثانويةً مملة لأنها متداولة، وكما سبق أن…
-

بين فكر “الحاكم المتغلب” و”التغلُّب على الحاكم”.. هكذا نحتاج بشدة إلى فكر سياسي إسلامي متوازن
طامتان كبيرتان يعيشهما الفكر السياسي الإسلامي، تجعلانه ضيقاً في آفاقه وتطلعاته، الطامة الأولى متعلقة بكون جزء من دارسيه نصبوا سهامهم البحثية والدراسية والاستنباطية نحو النصوص التي تنتصر لأطروحة فقه الغلبة السلطاني، وخلاصة ما أفضت إليه هذه الأطروحة التاريخية أن ليس في الإمكان أفضل من القبول بالاستبداد المتغلب بالقوة، وأن أي محاولة للتخلص منه ستجرّ على…
-

وَهْم النضوج الفكري
هل النضوج الفكري وَهْم؟ وإذا كان الأمر عكس ذلك فما هو النضوج الفكري، وهل النضوج الفكري له تعريف محدد بين شخص وآخر، أم أن الأمر متفاوت؟ ما نحن بصدده هذه الأيام من أقوال وأفعال ممن يسمون أنفسهم مفكرين ومجددين ما هو إلا ترهات تجعل الفكر ينحدر إلى القاع ولا يعلو أبداً. فإن شاهدتهم أو قرأت…
-

هكذا علمني عصفورٌ على نافذتي أهم درسٍ في الحياة
مع انفراجة ثغر الصباح يتوجَّه صاحبي العصفور (سمير)، وهو الاسم الذي أطلقته عليه يوم رأيته، يتوجه يوميّاً لينصب قامته أمام النافذة الزجاجية لمكتبي من الخارج، يظل ينقر الزجاج لساعات، يتنقَّل بين الأمكنة على يمين ويسار النافذة بخفة وحيويَّة، مسدداً ضربات واهنة لا تحصى بمنقاره الحاد إلى صفحة الشباك الصافية. بادئ الأمر لم أستوعب لماذا يصرُّ…
-

كيف تصبح مثقفاً حقيقياً؟
جميعنا نريد أن نملك تلك القدرة على الخَطابة والبلاغة والمحاجة مع النباهة اللازمة والكاريزما التي تُغلّف كل ذلك، لكنّنا بين نارَين، أو لنقل بين كِذبتين أساسيّتين، الكِذبة الأولى التي تقول إن الجميع قادر على فعل ذلك، كل ما علينا هو تعديل البرمجة العصبية لدينا ببعض التمارين والعادات الذريّة الكونية “الطاقَوية”، طبعاً علمتم عمن أتحدّث، أصدقائي…