تأمُّلات في دين الله
فمع كل عصرٍ ثمة من يُمدُّ له في الحياة، وإن عَلِمتَ أن المدى الزمني ما بين الراشدين وبين ابن تيمية هو (عام)، وما بين ابن حزم وعصرنا هذا هو (عام)، ...
فمع كل عصرٍ ثمة من يُمدُّ له في الحياة، وإن عَلِمتَ أن المدى الزمني ما بين الراشدين وبين ابن تيمية هو (عام)، وما بين ابن حزم وعصرنا هذا هو (عام)، ...
محور الكتاب إذن هو لماذا وكيف حاول البشر إلحاق صفات ومشاعر إنسانية كالغضب والرضا والغيرة بذات إلهية واحدة أو تجسيدها في آلهة متعددة؟
يشعر الإنسان المثقف والمتحضر في عالمنا العربي بحالة من الاغتراب الفكري والحضاري أقل ما يقال عنها إنها شديدة الوطأة بسبب ضعف المنطلقات الفكرية
ومما لا يمكن أن يغفر للدولة العثمانية أنها عندما جاء محمد علي باشا وأقام دولة حديثة وقوية وأنشأ الجامعات والمدارس الحربية والصناعية وتوسع خارج الإقليم المصري، وأنشأ الأساطيل الحربية وبدأت ...
وحتى إن اعتبرنا أن لنا مجداً يجب استرداده، فالسؤال الأول هنا الذي يجب أن نطرحه ليس كيف نسترده بل ممن نسترده في عالم أصبح في الفصل بين الخبيث والطيب، كمحاولة ...
وهذا الوعي يقبل بكل يسر التدخل الإلهي المستمر في الكون، وتبلغ به السذاجة إلى درجة يفسر خلالها الكوارث على أساس غضب الله من الإنسان!
لقد كتب مصطفى محمود كتابه، وقد امتلأ بالمعلومات المغلوطة عن الإسلام، ونحى منحى إلحاديا واضحا، وهذا ما أوضحه التقرير الذي أصدرته دار الإفتاء المصرية.
في معركة العقول، وهي معركة استخباراتية من الطراز الأول، ولكن عليك أولاً وضع ما تحتاجه من كوادر بشرية وتحديد التخصصات الرئيسية في المعركة.
التفكر هو نشوة العابدين، وغاية الحكماء والزاهدين، ومنشود أهل التصوف السالكين.
كانت نشأة الجماعة هي الأسبق بين الحركات الإسلامية الأخرى، فقد نشأت على أرجح الأقوال سنة 1920 في الهند على يد (محمد إلياس الكاندهلوي)