الطريق إلى دولة راشدة لا بد أن يكون عن طريق مجتمع ناضج يعرف كيف يطالب بحقه بالإحسان، وتتكافل أطرافه لسد الخلل، ودون ذلك إن حدث تغيير سيكون ناقصاً، وقد يرتد لحال أشد سوءاً من ذي قبل، والحالة العربية في غالبها تمثل نموذجاً لبعض العيوب في حركة المجتمع المدني.

ربما يتبادر إليك عزيزى القارئ من العنوان أن 358 هو مبلغ مالى أو أيام مرت أو ما إلى ذلك، وهنا أحب أن أقول لك لا، 358 هو نوع من أنواع المواصلات العامة، إذا كنت من قاطني المعادي في مصر، فبعون الخالق ستعرفه معرفة سطحية أو وطيدة، أو لا تعرفه أساساً، أياً كان هو ذلك النوع من المواصلات الذي يتبع معك نظرية "فاضل على الحلو تكة" أو نظرية "اتقل علشان تاخد حاجة نضيفة"، فهو يعطيك الفرصة لتمارس النعمة الغائبة التي تضيع في وسط الحياة المادية التي نعيش فيها نعمة التأمّل.

حين انتهت من حديثها عن يومها الشاق المليء بالإنجازات على مستوى جمعيتها، وبعد أن غمرها شعور وهمي بإعجاب زوجها بطموحها وأعمالها الهامة، أخبرته أنها متعبة جداً فليتولى هو أمر إحضار الطعام والاعتناء بالطفل، بينما ستغفو هي قليلاً؛ لأنها ستقضي الليل كله في تحضير الكلمة التي ستلقيها في الندوة القادمة، بعنوان "اعرفي حدود واجباتك".

كما أن أحد التبريرات الكارثية غير الإنسانية والتي أعتبرها كذبة مفضوحة، أن يصبح رضا الوالدين وسعادتهما مرهوناً بموافقة ابنتهما المُكره على شخص لا تريده، وغيرها من التبريرات التي لا جذر لها في قاموس الحضارة الإنسانية!

نعم نحن "سعداء" و"متفائلون"، وهذا ما نستثمره في تداولات بورصة الأمل، هذا ما نودعه في بنوك القناعة، هذا ما نملكه من سندات وحصص سمينة في شركات الصبر، ولو أن "للصبر حدود"، كما صرخت أم كلثوم، قد يتحول إلى ضجر وحنق، قد ينقلب عليكم يا مسؤولون.. يا أصحاب السعادة، فاحذروا.. احذروا من يوم قد يكون فيه الشعب متشائماً، تعيساً، يرى فيه ضوءاً.. فلا يصدقه.

لماذا أصبح الليلُ زائراً ثقيلاً إلى هذا الحد؟! لماذا لا تتصارعُ الهموم والأوجاعُ في رأسك إلا ليلاً؟! لماذا تتزاحم أحداث يومكِ جميعها، وكل ما طالعته من أخبار سيئة قبل أن تخلد إلى النوم؟!

لا يستطيع أحد أن ينكر أن الحياة الاقتصادية للشعوب والأمم لها تأثير على ثقافة الناس وأخلاقهم، ولكن ما ينكر على المركسية هو ذلك الغلو في تفسير نشأة الأخلاق بهذا العنصر وحده، فهناك عوامل أخرى منها الفلسفة نفسها، فالأيدلوجية الماركسية كان لها تأثير في الأخلاق العالمية وما زال إلى يومنا هذا، وفي القديم كان هناك أنبياء ومصلحون استطاعوا تغيير أخلاق الناس منهم النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- مع العرب