لقد قال الله في كتابه العزيز: (ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِي أَحْسَن)، فيخاطب الله عزّ وجلّ هنا سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلّم)، آمراً إياه بأن يدعو إلى الإسلام بالحكمة، أي: بالعقل، والموعظة الحسنة، أي: بلين الكَلِم، وجادلهم بالتي هي أحسن، أي: ناقشهم بالوجه البشوش وحسن الخطاب، هذا أمر الله إلى رسوله والمسلمين أجمعين، لكنه جلّ عُلاه لم يطلب منه أن يكون رقيقاً، مما يعكس هذا في تفاعل جمهور النساء؛ حيث نشر صوره والتغزل به ورسم قلوب

هذا القانون هو "فطرة الله التي فطر الناس عليها". الله جعل من الحرية صفة ذاتية ملازمة للإنسان، ولم يجعلها منّة طارئة على وجوده. فوجوده عين حريته، كما لا تتصور حرية بدون وجوده. ولا قيمة لوجوده من دون حريته، فهي من جوهر ذات الإنسان. ومثل نزع حرية إنسان كمثل استئصال عضو حيوي من الجسد، ثم بعد ذلك تطلب من صاحبه أن يعيش بشكل طبيعي، وأنى له ذلك!

أجابتني جواباً مدهشاً، لم أكن أتوقع أن يخرج كلاماً ودرساً بليغاً من طفلة لم يتجاوز عمرها إلا ثماني سنوات.. لو أحببت أن تلتقط لي صورة فالتقط لي صورة بعقلك لأن جوالك قد يتعرض للكسر أو السرقة، أما عقلك فيبقى معك دائماً ولن تنساني أبداً! فتبسمت ضاحكاً من قولها.

الذي ميز العقل العربي أنه عاش بأمان، وكان التسامح السمة الغالبة، لم يحرق من الفلاسفة برونو، أو حوكم جاليليو أمام مكتب مقدس، الفارابي والكندي وابن سينا وآخرون لم يضطهدوا.

لكنني لم ألُمْ يوماً هذه العائلة التي أُجبِرت أن أخاطب كل فرد فيها بـ"سيدي"، فماذا عليَّ أن أنتظر معاملة من غريب في الوقت الذي نفاني فيه إخوتي هنا؟ فهم يتذكرونني فقط عند موعد تسلّم الراتب، لا يسألون لا عن حالي ولا عن صحتي، كل ما يعرفونه هو مبلغ نقود أُنْفِقُ فيه طفولتي وأحلامي كل شهر؛ ليأخذوه في بضع ثوانٍ.

ليست بائعة الهوى مثالاً للبيع غير المشروع، فعندما نطرح فكرة البيع السلبي تتضمن الهوى والضمير وكل ما يتعلق بالإنسانية، فلم نحاسب بائعات الهوى؟ ولا نحاسب بائع الضمير! الذي يتواجد معنا كل يوم على سفرتنا الصباحية، في المصعد، على باب البناء، في الشارع، في العمل، نحن في مجتمع باعَ ضميره أيضاً، لا يحق لأحد أن يحاسب أحداً إن لم يحاسب نفسه قبل ذلك، فلنتريث كثيراً بأحكامنا!

يا حامل كل الذكريات، ويا كاشف كل الزلّات.. لا يسعني الخوض معك بعد كل ما علمت عني ومنّي، ليست خيانةً، ولكن وفاء، وفاء لما تبقّى لي من أمل في البَدء من جديد، لكل جَميل أُخفي عني تحت غيوم الهمّ.