هكذا الطغاة لا يموتون إلا وقد فضحهم وأذلهم الله ليعتبر بعضهم من بعض، وليعلم أولو الألباب أن الرصاصة التي ستخترق رأس بشار هي دعوات المظلومين المساكين الذين قتلهم، وقصف ديارهم، هي دعوات ذعر الأطفال الذين روعهم وسحق جماجمهم، هي لعنات المساجد التي هدمها، والمصاحف التي دهسها.

صديقي يقول إنهم و43 سجيناً تونسياً وآخرين مصريين جاءوا جميعهم بمساعدات للنازحين وجميعهم صدر في حقهم حكم بالبراءة، إلا أن دولهم لم تطالب بهم جميعاً -كبلادي ليبيا تماماً- وهذا ما قاله المعتقلون التونسيون في فيديو مصور من داخل المعتقل بثته قناة "العربي".

هذا الأسلوب غير المُنظم لن يستمر بهذا الشكل؛ لأن الزمن سيأخذ دوره بتهذيب هذا الضخ والانتقال العظيم من شكل طاقي كامن إلى آخر حركي، سيفهم الشرق نفسه وينسجم في حركته، من خلال التجارب والخبرات التي ستجعله أكثر وعياً وفهماً وقوة، سيعلم الشرق أنّ عليه ممارسة عملية الدفع بطاقته الكامنة للخارج بالتدريج

ولكنني وبكل صدق، أقول: احتمل هذا الانتظار الطويل بين يدي الحلاق إن كان الأمر في نهاية المطاف لا يحمل أي أذى أو ألم، ولكنني أجد صعوبة كبيرة في تحمُّل أحدهم وهو يقص شعري بمقصٍ غير حادٍ فينتزع الشعر انتزاعاً كأنه جلادٌ قد سلطه ظالمٌ عليَّ! أو أن يغسل لي آخر شعري بالماء ثم عندما يزيل المنشفة عن رأسي ووجهي، فإذا هو قد لبس قناعاً على شكل وحشٍ ليمازحني به، وقلبي كاد يتوقف من الفزع!

ولذلك أصبحت منهجية الكشفية تعتمد على المواءمة بين السياسات العالمية والسياسات الإقليمية والوطنية؛ من أجل مزيد من التقارب المبدئي مع تلك السياسات اتساقها مع الأهداف التربوية واتخاذ الوسائل المناسبة لمد جسور التفاهم بين مختلف الشعوب عبر القيادات والهيئات الكشفية.

لقد كَفّرت هذه الجماعة كل شخص يعمل لدى المصالح الحكومية، وهو ما دعا الكثير من أعضاء الجماعة لأن ينسحبوا منها، فدفع هذا الأمر شكري أحمد مصطفى لإنشاء نظام خاص داخل الجماعة يُسمى "الكتيبة الخضراء"، وقد ساهمت هذه الكتيبة في الكثير من المواقف والانتقام من أعضاء داخل الجماعة تراجعوا عن أفكارهم.

لأول مرة، يرفض القلم أن يكتب؛ بل أعلن تمرده وسقط من يدي، في تحدٍّ واضح لي. وفي هذه اللحظة، تشتتت الأفكار من عقلي واهتزت في قلبي، وصار هناك شبه صراع ثلاثي بين العقل والقلب والقلم، وعم الصمت المكان فلا حراك فيه؛ بل نظرات تعمُّق وتركيز عقليّ ورغبة قلبية وجسد ساكن.