ينبغي على الأمة العربية أن تُدرك أن في عمرها بقية وأن الشمس لا تزال تتجلى من المشرق إيذاناً ببدء يوم جديد!! كما عليها أن تفتح آذانها للاستماع لنداء: "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ"، وتجدَ موقعها بين الأمم في: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطاً" وتفقه دورها من: "لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس"، وأن تستعين بقوتها على ضعفها.

سعى التونسيون لحل مشكلاتهم السياسية بالطرق السلمية من خلال آلية التوافق والتسويات، بعيدا عن العنف والإقصاء. ولعل هذا ما يعطي مشروعية الحديث عما يمكن تسميته الاستثناء التونسي.

لا تزال تركيا تعاني من غدر المنظمات الإرهابية (داعش وبي كاكا والكيان الموازي)، فهذه المنظمات الإرهابية جعلت عام 2016 العام الأكثر دموية في تركيا؛ حيث شهدت تركيا أكثر من 24 عملية إرهابية، حصدت 418 قتيلاً، ومئات الجرحى وخسائر مادية كبيرة.

"الحياة اختيارات"، قالها يوماً معلمك الأول فأخذت حكمته هذه قاعدة في تعاملك مع نفسك ومع الآخرين. لكن هل أغناك إيمانك بهاتين الكلمتين قولاً وفعلاً عن تبين ماهية هذه الاختيارات؟ لا أظن.

تقول إحدى الناجيات من المعتقل التي كان عمرها 10 سنوات إن الأساتذة والقادة كانوا يتمسكون بأدق التفاصيل من التقاليد والأعراف الكشفية، كانوا يحرصون على آداب الطعام والترتيب والنظافة، وفي نهاية كل يوم كانوا يتجمعون حول نار السمر وينشدون الأهازيج والأناشيد التي تعينهم على الثبات وتبعث فيهم روح المحبة والسلام في قلوب الجميع رغم ضراوة الحرب وقساوة المعتقل.

أيضاً أسلوب التنظير لإيصال أفكار ومعتقدات جاهزة سابقاً بدون خلق الفكرة وتوليدها من سياق الأحداث، فمثلاً المشهد الذي يعترض فيه البطل على حديث في البخاري معلناً امتعاضه من أن الناس "صارت تعبد البخاري لا الله"، سياق تصادمي ستنقسم ردة فعل المشاهدين معه إما إلى إيماءة رضا من المنتمين لتيار المؤلف الفكري بشكل مسبق، أو سخط وغضب مخالفيه المتعصبين لفكرة الصحة المطلقة لكتاب كالبخاري

في الأوضاع الراهنة، يتم ربط أي سخافة ذكورية أو تعصبات بدائية بمبدأ الرجولة، بإمكانك ادعاء تمثيل الرجولة والعيش مرتاح البال كبغل لا عقل له، لكن لو اقتصر الأمر عند هذا الحد فالأمور هينة؛ لأن المشكل هو أنه تحت هذا المسمى (الرجولة) الذي ليس سوى غطاء رث للجبن والتحجر والجهل