خسارة مدينة الرقة بالنسبة للتنظيم ستشكل ضربة قاصمة، فالرقة ليست منبج أو جرابلس ولا تل أبيض أو أي مدينة أخرى خسرها، فالرقة لها أهمية استراتيجية مهمة لدى التنظيم الإرهابي، فهي عاصمته الأولى

كان كل شيء عادياً وكان يوماً جميلاً مشمساً، كعادتي استيقظت على أنغام موسيقى صباحية هادئة، إلى أن وصلت تلك اللحظة التي كانت كفيلة بتغيير مسار حياتي.. مات كل شيء بداخلي، تغيَّر كل شيء، لم أعُد أنا حينها.

لا تسدل الستارة هنا؛ بل -وللأسف- نجد المرأة عينها تكرس الثقافة نفسها في نفوس أطفالها، وتلقِّنهم الأحكام نفسها، وتغرس في عقولهم فكرة دونية المرأة وسيادة الرجل. لهذا، لا أُرجع السبب إلى الرجل فحسب؛ بل أشمل المرأة أيضاً وأتهمها بتربية جيل غير متوازن يرجِّح كفة الذكر على الأنثى.

إذن.. لا أوراق للتفاوض، لا شكل واضح للمصالحة، لم يبادر أي الطرفين للمصالحة.. الطريق إلى المصالحة مسدود من الطرفين.. ولله الحمد أن الطريق مسدود كي لا ينزلق المحبطون واليائسون والبائسون فيه، نحن مجبرون على استكمال المسير في الطريق الذي نحن فيه.

ألا يستحق منكم الشعب الذي وثق بكم ولبَّى نداءكم أكثر من مرة أن تعقدوا جمعية وطنية للقوى السياسية تضم كافة القوى والتوجهات وتخرجوا له بحل من هذه الأزمة؟ ولمَ لا؟! لأنكم مختلفون في الفكر، وما الإشكالية في ذلك؟ فجميع البشر مختلفون في الأفكار والأهداف، ولكن في النهاية لا نختلف أبداً على أننا جميعاً تجمعنا حدود وطن.

لعل الكثيرين كانوا يختلفون مع الأستاذ محمد مهدي عاكف فك الله أسره، في بعض تصريحاته، لكن الجميع يتفق على أن الرجل كان واضحا، له خطاب واضح، حتى لو فهم خطأ، وأساء إليه من أساء بهذا الخطاب، لا يلقي بالتكذيب على الصحفي، ولا يتنكر لما قال، بل يفاخر به، ما دام مؤمنا بما صدر عنه، يقبل الأخذ والنقاش فيما يقول، لكن البعض للأسف يصدق عليه ما أشاعه بعض الصحفيين عن بعض القيادات: يقول في النهار، ما ينفيه بالليل.

بين الشرقيين والغربيين تتصارع المفاهيم والقيم والمكتسبات كما "صراع الحضارات" في كتاب هنتنغتون، لا يشعر بها إلا من عاش تناقضاتها وشعر بقدرتها الفريدة على خلق حضارة انفرادية قد لا يتعايش معها بتلك البساطة، التي تبدو على كثيرين، والتي تبدأ بالصراع مع الذات، فقيمنا الشرقية تعلي من شأن العائلة على حساب صناعة الذات ومحور ارتكازها في الشخصنة لا النرجسية