ها أنا الآن أرقص على نغمات المذياع وحدي في المطبخ، وألمح انعكاس صورتي في النافذة، وتتزاحم الذكريات في عقلي حول طفولتي ووالديّ، أصبحت نسخة من أبي، أصبحت أشبهه عندما رقصنا معاً في أحد نوادي عربات الكارافان عام 1997 تتمايل أردافي وذراعايّ جنباً إلى جنبٍ مع فرقة بي جيز، استحضرت رقصة أبي ولم أعُد أستطيع التحكم في أطرافي.

كان من السهل جداً أن أُصاب بالإحباط وخيبة الأمل لعدم إلمامي وإدراكي مثل هذه الأمور، لكن بعد أن مر الأمر بسلام، أتمنى أن أتمكن من مشاركة تجربتي وخبراتي مع الأمهات الأخريات عبر المدونات، وقناتي على اليوتيوب 'Gemma Jade'، وآمل أن أنجح في مساعدتهم كما كنت أتمنى وجود من يقوم بنفس هذا الدور معي.

في حفلات العشاء والمصاعد وطوابير التسوق ومقاعد الطيران، وحتى في غرفة البخار، وفي الصالة الرياضية المحلية، لدى سكان جنوب إفريقيا ولع بالأحداث الجارية، وبإمكانهم التفوق على أيّ ممن يظهرون على التلفاز بتحليلاتهم السياسية أو برأيهم في أحدث انفصال بين الأزواج من المشاهير، نحن نتحدث بحماس وبغضب وبحزم عن الأخبار طوال الوقت.

في غرفة الدرس كان الجو قارس البرودة، جلسنا نجمع شتات ملابسنا، ونتدفأ في جيراننا، وفيما يتدثر كل منا بكل ما لديه من أوشحة، نزع "عبد الرحمن" سترته الجلدية الثقيلة، وأعطاها "يارا"، رغم كونها ترتدي واحدةً.

قد تحول القساوة في الفيلم دون متعة العديد من مشاهديه، لكنّها ليست قسوة فيلم روائي، ليست متخيَّلة، أي لا نخرج من الصالة مطمئنّين إلى أن ما شاهدناه خيال، إنّما حصل ويحصل الآن، هي قسوة آتية من صلب واقعنا، واقع أوروبا كما هو واقع الهاربين من الموت في بلادهم.

لا تحتاج مسألة أهمية التراكم التاريخي في المسار الفكري الإصلاحي في حياة المجتمعات إلى كثير جدل، فالأفكار والمشاريع الفكرية لا تولد من العدم، بل تأتي في سياق تفاعل ما مع الأفكار والمشاريع المعايشة لها، سواء كان هذا التفاعل بالمتابعة والتطوير أو الاستدراك والتعديل أو حتى المخالفة والمواجهة، وهذا ما يمثل في حد ذاته إثراءً للذاكرة التاريخية والوعي الفكري لهذه المجتمعات.

وجميع إنجازات العدوّ لا تعبّر عن شيء.. واسمح لي بنعتك بالسذاجة إذا ظننت أن جمهور الهلال مثلاً يرى في إنجاز وصول النصر لكأس العالم للأندية سبباً معقولاً لتلقيبه بالعالمي.