في سنوات مضت استمعت للكثير من قادة الشعوب باهتمام، وتسمرت طويلاً أمام الشاشات التي يظهر فيها قادة الرأي والمفكرون والعلماء في هذا العالم، ومن يكثرون الحديث عن الإنسانية والعدالة، ويرددون مفاهيم حقوق الإنسان السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ويشددون على رصد الانتهاكات ومحاسبة المجرمين وضمان مبدأ عدم الإفلات من العقاب ومبادئ العدالة الانتقالية، وبناء الدولة على أساس القانون والمواطنة المتساوية والتزام الصكوك الدولية في مجال الحقوق والحريات.. ولم تكتمل الحكاية، فهذا كله لم يحُل المشكلة الأخلاقية في هذا العالم

نجاح أي ديكتاتورية باعتمادها على هدم العوامل النفسية وكسر نوافذ الأمل التي قد تهدد عرشها ووجدانها.. نجح نظام السفاح عبدالفتاح السيسي، قائد الانقلاب العسكري في مصر، خلال إجهاضه للحراك القائم ضد الانقلاب وعسكرة الدولة على أهم تلك العوامل والتي أثرت بشكل مباشر وقوي على الصف الثوري.

وكيف لمسلمين عرب أن يترجموا قانون الرومان، والترجمة للعرب لم تكن إلا في العصر العباسي، حيث كان الفقه الإسلامي قد بدأ يزدهر وينضج بشكل كبير، ورد على شبهة مهمة، وهي: وجود غير مسلمين في بلاد الإسلام، وقد تركهم الإسلام بقوانينهم الدينية الخاصة، فرد على ذلك بأن هذا من عظمة الإسلام، فقد تركهم دون أن يمس خصوصيتهم الدينية، وقد كان هو الدين الغالب لا المغلوب.

يعتقد الكثير من العرب أن فوز ترامب سيشكل فرصة مهمة لظهور الولايات المتحدة الأميركية على حقيقتها، معتبرين أن الرجل هو الوجه الحقيقي لحكام أميركا، ويرونه أكثر وضوحاً وصدقاً من غيره، وهو برأيهم لا يحاول أن ينافق أو يمارس التقية السياسية التي مارسها أسلافه، وبالتالي فإنه سيكون الرجل المناسب لإيقاظ النائمين من سباتهم، ويحاجج هؤلاء بأن أميركا بالنسبة للعرب والمسلمين، وأياً كان الرئيس المقبل، فإنها لن تكون أسوأ مما هي عليه الآن.

لقد باتت النخب المثقفة والوطنية تعول على الحركة الطلابية في بيرزيت كثيراً، تعول عليها في العودة لدورها الطليعي الذي كان بارزاً بوضوح قبل أوسلو، من إحياء روح النشاطات النوعية في مساعدة المجتمعات المحلية وإحياء روح العمل التطوعي، إضافة إلى نشر الوعي في مختلف المنصات التي يخلقها الطلبة دون مساعدة الجهات الممولة ذات الدعم المشروط، وقيادة الحراك الجماهيري المقاوم الواعي بعيداً عن دهاليز التطبيع وتمييع القضية

وإن كان هُنالك شيء نستطيع أن نقوله عن الرواية هو أنها ليست للقراءة فقط وإنما لدراستها وتحليلها واضعين نصب أعيننا هذا البناء الروائي الدرامي الفريد، لتصير أطروحةً تحت عنوان "كيف يكون النقد". في النهاية، نعلمُ أنَّ منصور قد حقق تلك البطولة التي أشار إليها في الجُملة التالية: "الحياة.. مُجرد الحياة يا صاحبي بطولة".

أنا شخصياً شاركت في الانتخابات الجماعية السابقة؛ لأنه حق منحني إياه وطني لأعبر عن رغبتي في تغيير طريقة عيشي، وسأشارك هذه السنة وأمنح صوتي أنا وغيري لتكتمل به صورة ناقصة كقطع من لعبة "puzzle" التي لن تتضح معالمها إن لم نضع أيدينا للصقها.