كانت هذه أبيات لأنشودة أول ما سمعتها في مراكز التحفيظ والدعوة والإرشاد، التي كانت تكثر بقوة في التيار السلفي، أو السلفي الجهادي، وكانت متواجدة أيضاً في مدرسة الإخوان المسلمين ولكن بمظهر أقل من غيرها. وكُنت كغيري من الصغار نردد الأنشودة ونسأل المشرف أو المسؤول أو الشيخ، ما هو الخير الذي تجمّعنا عليه؟ ولماذا رب العز يرعانا؟ وكيف يغشانا نور الفجر؟ وهل فعلاً يُفرّحنا إذا غشينا؟

في بداية المسلسل قد ظهر أرطغرل كابن سيد القبيلة الشهم الشجاع، لكنه لم يتم ذكر الجهاد حتى الحلقة السابعة، إذ كان همهم الوحيد هو إيجاد وطن يحميهم من خطر الصليبيين.

لم تعد مهمة إعادة النظر والبناء من جديد في أسس وبنية ومفاهيم وبرنامج وسياسات الحركة الوطنة الكردية السورية في عداد اجتهادات الترف الثقافي أو حصيلة ردود الفعل الحزبية والفئوية بين هذا الطرف أو ذاك، أو نتاج تصادم المحاور القومية والوطنية والإقليمية أو دعوات أفراد مغامرين يبحثون عن مواقع ووجاهات وتحقيق مقاصد، أو نوعاً من نزعات الانتقام من جانب من همّشوا أو أُبعدوا قسراً في بدايات الانتفاضة الثورية السورية، بل إن المهمة أضحت ضرورة إنقاذية عاجلة على الصعيدَين الكردي والسوري، ومطلباً شعبياً مُلحاً لا يمكن العودة عنه في مطلق الأحوال.

في كل مرّة كانت تضطر الحكومة الإسرائيلية إلى صرف نظرها عن إجراءات ذات صبغة عمليّة، وبخاصة التي تعتبر خارقة لحُرمة السبت بحسب الديانة اليهودية، باعتبار…

دائماً ما نقع في حيرة لحظة ترديد هذا السؤال: (هل أنا سعيد؟)، عندها يبدأ صراع جدلي في داخلنا لتحديد مقومات حياتنا التي تمنحنا السعادة المنشودة!…

لا أتذكر تحديداً في أي مؤلفات أو مقالات سلامة موسى كتب عن موضوع الحمامات في الشوارع العامة، وموسى هو أحد أكبر المفكرين المصريين، توفي عام 1958 بعد أن ترك ميراثاً ضخماً في التنوير والحضارة وإعادة صياغة الواقع بما يتفق مع مكانة مصر الحضارية، بعد سنوات طويلة قضاها متجولاً ومتعلماً في أوروبا وتحديداً فرنسا وإنجلترا.

قد يبدو للوهلة الأولى أن الأموال تأتي إلى جيوبه من تلقاء ذاتها. لكن هذا من الأخطاء الشائعة لذا يرجى الانتباه فآخر مكان تنبت فيه الأموال هي جيوب الأزواج.