ولكن، لنتحدث عن "صلاة الجماعة" وتأثيرها على العلاقات الاجتماعية.. عن ترابط المجتمع! عن الشرخ الاجتماعي المكرس في فُرجَة بين أقدام ومناكب المصلين، عن تلك الفُرجَةِ التي زادت الشرخ عمقاً، عن منكر آخر لم تنهَنا عنه صلاتنا، عن الشرخ في الصف!

لبنان، الذي حكم شعبه عليه بـ"الدولة الفاشلة" لا يعرف معنى القانون. فحيث لا يوجد حقوق لا يوجد هنالك قانون، عندما يكون القانون مؤلفاً مما لا يزيد على قرارات المُشرِّع زعيم الطائفة الاستبدادية ونزواته ورغباته، يصبح مفهوم القانون مسهباً بحد ذاته، ومن هنا حصل الفراغ المخيف، فغياب الحقوق يؤدي إلى غياب القانون، وغياب القانون لا بد أن يعني غياب السياسة، وغياب السياسة يؤدي لفشل المؤسسات وظهور الدولة الفاشلة.

تريد أن تكون تنويريّاً؟ حسناً، إليك الوصفة السحرية

الأضحيةُ في الإسلامِ شعيرةٌ دينيةٌ يقومُ بها المؤمنون امتثالاً لأمر اللهِ وتأسياً بفعل أبي الأنبياءِ إبراهيمَ الخليل عليه الصلاةُ والسلام.. وحكمها الفقهي يتراوح بين الندبِ في مذاهبَ والوجوبِ في مذاهبَ أخرى. والتصدقُ بشيءٍ منها للفقير مندوبٌ بجميعِ الأحوال، أيّ أن الفعلَ يقوم على دافعٍ وجدانيٍّ خيرٍ ويهدفُ إلى فعلٍ خير.

في نهاية الأمر ... لم تستفد مصر من وجود رئيسها الأهطل بين قادة العالم، بل تضررت صورة الدولة المصرية بشكل بشع، وسيلزمنا سنوات وسنوات لكي نرمم صورة مصر ورئيس مصر وحكومة مصر، سنحتاج لعمل مضن لإعادة الاعتبار لرجل الدولة المصري بعد أن حوله العساكر إلى مسخرة من مساخر السياسة الدولية.

عشرات التطبيقات للردّ على الرسائل، استقبال الصور، وارسال التعليقات. التنقلّ بينها وحده يشتّت تفكيرنا، هذا إن كنّا فقط منشغلين بهواتفنا الذكية. نقود السيارة، ندردش، نأخذ الصور لرفعها على تطبيق "سناب تشات"، ونتحدّث على الهاتف في آن واحد.

مقدمة: عقد حزب حركة النهضة الإسلامي التونسي مؤتمره العام العاشر في الأيام ما بين 20 إلى 22 مايو/أيار 2016. وهو المؤتمر الثاني من نوعه للحزب…