قبل أيام ثار الجدل حول تطبيق قانون يغلظ عقوبة الختان بين مؤيد ومعارض، سمعنا مختلف الآراء، وقرأنا العديد من التصريحات الصحفية التي كان بعضها لا يليق بمكانة أصحابها، كأن يخرج إلينا أحد نواب البرلمان بمحافظة الدقهلية مؤكدًا على وجوب استمرار ختان الإناث؛ مبرراً ذلك بأن الذكور المصريين مصابون بالضعف الجنسي، وأن مصر من الدول المتصدرة في شراء المنشطات الجنسية، ولقي تصريحه الانتقاد الشديد على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي بين التحليل والتنظير أو السخرية.

ورغم أن الأساليب السالفة الذكر ليست جديدة، ولكن الغريب هو عدم تطوير الثورة وقادتها وجماهيرها لطرق التعامل مع تلاعب السلطة بالرأي العام، وهو ما وضح جلياً في نجاح الثورات المضادة -ولو مؤقتاً- في تقليب الرأي العام على الثورة وقادتها وجماهيرها.

ومن هنا تنبعث حالة الجمع المتسولة فيتمظهر "الكبير" زعيماً يضع أسس التسول ويُمأسسها ليُخرج من رحمها نظاماً يتكئ على القادم من جيوب الآخرين، فيتأبط حكماً ويمتطي صهوة المذياع شارحاً فضائل التسول ومفصلاً طرق التقاط النعم.

مع اقتراب موسم الحج أستذكر رحلتي في الحج قبل سنوات قليلة. وفيه شهدت الكثير من المواقف التي تجعلني أرغب في تسليط الضوء عليها ليتم أخذها بعين الاعتبار من قبل الحجيج عند البدء بمناسكه. وذلك لحج أيسر وأكثر صحة يتحقق فيه تقوى الله والأجر الكبير.

شيئاً ما من التشتت الفكري ينخر على ما يبدو في الجسد العام لمستخدمي هذه التكنولوجيا بكل أشكالها خصوصاً تلك المندرجة تحت مظلة التواصل الاجتماعي.

فمن يدعمنا باقي الثماني سنوات الأخرى غير الله ثم أنفسنا، وأتمنى ألا نعيش السنين العجاف، فاللهم سلم مصر وشعبها، واحفظهم كما حفظت كتابك.

لن نبالغ إذا قلنا إنه لا يوجد مسلم أو مسلمة لم يتعجب في صغره من حنين والديه وأجداده المتجدد في كل عام للذهاب لأداء فريضة العمرة أو الحج! وكنا نتساءل: كيف تهوى النفس المشقة في تأدية مناسك الحج أو العمرة؟ وكيف تقوى عليها مع تقدم العمر وبدأ ذبول الصحة؟!