معركة حلب -حتى اللحظة- ما هي إلا محاولة في استرجاع ما احتله جيش النظام وأعوانه من الغرباء (حزب الله - إيران - ميليشيات مذهبية عراقية) معززين بمشاركة روسية في القصف الجوي وهي ليست فيما وصلت إليه حتى الآن عملية تحرير شاملة لمدينة حلب وريفها، رغم أن ذلك في عداد الهدف الرئيسي لكل ثائر.

يبدو أن سيادة الرئيس لا يعلم بوجود بلدين نموذجين يسميان البرازيل وتركيا، واللتان كانتا مصنفتان من أفقر دول العالم وأقلها دخلاً للفرد، ويعانيان من مشاكل تشبه مشكلة مصر إلى حد كبير.

العراق الحديث كان كياناً متوهماً في عقل الخاتون ككل الدول القومية في عالمنا. كل الكيانات القومية بدأت "مُتَوَهمة" وتحولت بمرور الوقت لدول حقيقية غير قابله للتفكك. لماذا إذن، دول "سايكس-بيكو"، دون غيرها، لم تنضج لديها فكرة القومية، وهي حالياً بالفعل تتفكك، العراق، سوريا، ليبيا والباقي في الطريق. لماذا تبدو إسرائيل "المزعومة"، أكثر تماسكاً بمراحل من جميع الدول العربية، بالرغم من كل القائمة الطويلة من عوامل التماسك (اللغة، الدين، التاريخ المشترك.. إلخ).

زعماء لا يُسألون عما يفعلون وهم يَسألون!.. زعماء هم كل شيء في الدولة: الدستور والقانون، والمزاج والميول، والشخصية والنفسية. والمحزن في الأمر، أن كل هذه المميزات والمكتسبات على غير موهبة فذة، ولا مكانة علمية، ولا حتى ملكات شخصية.

ورغم الوعود التي استبشر بها الطلبة المكونون في هذا المسلك، أملاً في إدماجهم أو فتح باب التنافسية وفرص الشغل أمامهم، كحال زملائهم ممن تلقوا التكوينات التربوية؛ إلا أن مواعيد عرقوب لم ترسم في أذهانهم أحلاماً وردية نظراً للواقع الذي لا يخفى على أحد.

الأخدام في اليمن.. إلى أي حضارة إنسانية يمكن أن يكونوا إحدى مرتكزاتها خلال حقب زمنية متعددة/ محددة، أم أنها حالة استثنائية؟ قد لا يعبر عن مدلولاتها دون الرجوع إلى الأصول الفلسفية والاجتماعية والاقتصادية لتلك الشريحة،

تمخض من الساحة السورية صراعاً فكرياً كبيراً بين مختلف المدارس الإسلامية الفكرية. لا سيما في موضوع خلافي بين "محلية الصراع" و"عولمة الجهاد". وهنا لا بد من استحضار ما قاله قيادي في أحرار الشام أبو يزن الشامي: "كنت سلفياً جهادياً، واليوم أستغفر الله وأتوب إليه، وأعتذر لشعبنا أننا أدخلناكم في معارك دونكيشوتية كنتم في غنى عنها، أعتذر أننا تمايزنا عنكم يوماً".