ليجد سنة العراق أنفسهم فجأة بعد 2003 بلا مشـروع سياسي أو رؤية أو منهج أو إستراتيجية، عبثاً كانت الحياة على طول القرن الماضي. لكن وبعد هذا كله بات هناك سؤال مُلح لدى الكثيرين، هل نضج خيار الدعوة إلى الإقليم بما فيه الكفاية، هل استنفد السنة في العراق جميع الخيارات والبدائل؟

إذن هناك رغبة عند الدولة بالتخلص من بنكيران وحزبه من رئاسة الحكومة القادمة، وفي نفس الوقت تريد أن يتم الأمر بشكل سلس ومقبول، فما هو سبيلها إلى ذلك؟

في هدوء الليل الطويل على صفوف الخيال الأصيل أسير حاملاً بين كَفَّيَّ الأماني أماني الروح وعطر الليالي لا يستوقفني هوج البحار ولا السَّائل في الليل والنهار أبحث عن القلم والأوراق والأسرار وعن ريشة الأحلام والأحبار أروي للنَّجم القصائد والأشعار

ولقد قطع العالم كله شوطاً بعيداً عن الفردية، ولا مكان للعودة إليها، إنما هي المؤسسية التي يكون على رأسها القائد الفرد الفذ الملتزم بها وبمؤسساتها وتوجهاتها وقراراتها، والراجع إليها في كل صغير وكبير.

أقف كثيراً متأملاً في الكيانات الاقتصادية الكبيرة، كيف بدأت؟ وكيف تعمل؟ وكيف تستمر؟ وأمعن النظر في العوامل الخارجية التي تحمي هذه المنظومة الاقتصادية وأنظر في الترتيب الاقتصادي للدول، وكيف تحمي هذه الدول اقتصادها؟ وكيفية العلاقة الوثيقة بين الاقتصاد والمناخ السياسي الذي يحتوي على كثير من التفاصيل والتربيطات المحلية والإقليمية، وكيف أن العالم عبارة عن كعكة كبيرة مقسمة لكل دولة قطعة، ومن المسؤول عن تقسيمها؟ ولمن يعطي؟ وما المقابل؟

ليس بالضرورة أن تكون النزعة القبلية عند مجتمع الصحراء، فقط نزعة الدم، التي تجعل من القرابة متصلة بالأب وحده، وتسير في خط الذكور أو ما يطلق عليه بـ"الخط الأبوي"، الذي يعتبر الأم وأقاربها أباعد عن القبيلة، أو العشيرة أو الأسرة،

مفهوم الزواج في مجتمعاتنا يختلف جداً عن المفهوم الحقيقي والمراد من الزواج، فلم يعد الزواج عبارة عن روحين منسجمين ذهنياً وروحياً، لم يعد اتفاقاً مشتركاً بين اثنين بقناعة تامة ورغبة بأن يقضيا بقية حياتهما معاً، بل تغير مفهوم الزواج ليصبح وسيلة وهروباً وتقليداً و"برستيج"!