أقول: بمجرد ذكر الكلمة "حب" يتبادر إلينا جميعاً تصورات وأفكار وتجارب، وأرى هنا من الضروري لتتضح الرؤية جيداً، أن نستحضر موازاة مع الموضوع مفاهيم أخرى: الحرية - الذكاء - التمرد - تحقيق الذات وغيرها.

يقول ابن القيم: "ولما كان كل إنسان متحركاً بالإرادة، والهم مبدأ الإرادة، ويترتب على إرادته حركته وكسبه، كان أصدق الأسماء اسم همام، واسم حارث، إذ لا ينفك مسماهما عن حقيقة معناهما. ولما كان اسم الحرب والمرة أكره شيء للنفوس وأقبحها عندها، كان أقبح الأسماء حرب ومرة، وعلى قياس هذا حنظلة وحزن، وما أشبههما، وما أجدر هذه الأسماء بتأثيرها في مسمياتها، كما أثر اسم (حزن) الحزونة في سعيد بن المسيب وأهل بيته. فقد غير النبي اسم حَزَنَ جد سعيد بن المسيب وجعله سهلاً، وقال: "السهل يوطأ ويُمتهن" فرفض فظل الحُزن فيهم تتوارثه الأجيال".

العمل من أجل الوطن واستمراره، الاشتغال من داخل هياكله وميكانيزماته، خدمة الدولة أو خدمة الأمة، كما يحلو لبعضنا أن يصفها، عسى مفهوم هذه الدولة ينطبق…

فبعد الرحلة الطويلة الشائقة مع "تراب الماس"، ورغم بقاء البطلين والنهاية السعيدة، التي حققاها، فإنني لم أخرج بتصور ما عما قد أصنع أنا في تفاعلي مع هذا الواقع؛ لأنني أنا أيضاً أعيش فيه، فهو لم يساعدني على فهم الواقع بقدر ما أراني فقط مشاهد كثيرة منه، وظل يدفعني دفعاً نحو فكرة أن الغاية تبرر الوسيلة، وأن منظومات القيم الاجتماعية لا داعي لها.

لم أكن أرغب بذلك الحمل لأسباب عدة، على رأسها تكرار اعتقال زوجي وقضاؤه فترات تقصر أحياناً وتطول في أغلب الأحيان في الأسر، مما كان يؤثر على الأسرة بالكامل ويعرضني لضغوط كبيرة، بدءاً من اختلال الوضع المادي إلى صعوبة متابعة ورعاية الأطفال الثلاثة الذين لم يتجاوز أكبرهم السادسة من عمره..

عُرف دائماً عن إسرائيل حرصها بشكل كبير على استخدام الأساليب ووضع الخطط والاستراتيجيات طويلة الأمد، التي من شأنها أن تحقق أهدافها في أرض فلسطين، وتحافظ على ما حققته دون أن تخسره أو ينقلب إلى نتيجة عكسية حتى وإن سارت تلك الخطة بمعدل بطيء لمدة سنوات، وتأخرت نتائجها في الظهور، حيث لا تهتم أحياناً بتحقيق الأهداف المباشرة قصيرة الأجل بقدر ما تتطلع إلى النتائج الدائمة التي تزيد من سيطرتها على الساحة، وهو ما يعد أحد أسباب وجودها حتى اليوم كقوة احتلال إلى جانب المؤازرة الدولية لها بالتأكيد وارتفاع سقف تجاوزاتها المسموح بها.

هل تشعرون بحجم الخطر وما يجري حولنا من مكائد؟ وهل تدرك عزيزي العربي حجم المؤامرة التي تحاك، وكمية الفخاخ التي تنصب لنا في عواصم العالم ومجالسه المنصوبة لنصرة قضايانا، أم أنك لا تسمع إلا الشخير؟ هل أنت مثلي عندما تتأمل أطفالك تشعر بالقلق وتستيقظ من نومك مذعوراً عشرات المرات؟ تدور حول أسرة أطفالك الذين أنجبتهم في أسوأ زمن عربي.