مؤخراً ظهرت في الأفق بوادر بالونة اختبار جديدة بعد تسريبات امتحانات الثانوية العامة بهذا الكم الهائل، التي لم تحدث من قبل منذ بدايات التعليم الثانوي قبل قرن من الزمن رغم التقدم الهائل في تكنولوجيا وأدوات التأمين.. وهو ما يدل على أن هناك تقصيراً متعمداً لإثارة أمر ما!

رجل ناضل من أجل الحرية وحقوق الإنسان وكلفه ذلك الجوائز التي حصل عليها لأنه أبى وواجه وحده أميركا في حربها ضد الفيتنام في السبعينات، ولم يرد قط أن تلطخ يده بقتل إنسان مسالم بريء مما يقال، وصمد رغم كل الإغراءات وظل رجلاً واقفاً على قدميه متحدياً كل الأمراض وموقداً الأمل في النفوس التي كادت أن تيأس من أن للحياة معنى وأن للإنسانية طعماً أحلى.

حمل يوسف الغيتار وصدح بألحانه بعد حرب البوسنة، وغنى للأطفال والمشردين، واليوم يعزف ترانيمه وسط لندن تضامنا مع اللاجئين السوريين، عرف إنه فرط في شهرته وأغانيه التي من خلالها كان قد خدم الإسلام والإنسانية، ولكنه اعتزل وابتعد فانطفأ وتشرنق وخبت شعلته.

للإنسان بوصفه إنسانا مكانة كبرى عند محمد صلى الله عليه وسلم، فقد عاش صلى الله عليه وسلم مستهدفا برسالته الإنسان، فإليه يحسن، وعلى هدايته يحرص، وإن أفلت منه فعليه يحزن، فهو ينظر لكل نفس بشرية، من حيث بشريتها وتكريم الله عز وجل لها، فقد قال تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم)، ومن هذا المبدأ التكريمي للإنسان تنطلق نظرة محمد صلى الله عليه وسلم للإنسان، فهو إنسان مكرم، حتى لو كان مخالفا له في الاعتقاد، حتى لو كان هذا المخالف يرى محمدا صلى الله عليه وسلم كاذبا وليس نبيا يوحى إليه من عند الله، فقد مرت عليه جنازة يهودي، فقام لها واقفا صلى الله عليه وسلم، فتعجب الصحابة فقال لهم: أليست نفسا؟! أي أن النفس البشرية تحترم وتقدر، ولو كانت مخالفة من حيث أنها نفس خلقها الله عز وجل، فاستحقت التكريم والتبجيل، وإن كانت جثة تحمل للمقابر.

يقف محمد صلى الله عليه وسلم في تشريعه مع الإنسان، من حيث تمتعه بالحياة وطيباتها، فليس مطلوبا منك أن تحرم نفسك من ملذات الحياة، وتعذب جسدك وروحك كي تكون إنسانا صالحا، أو بدعوى التدين، بل مطلوب منك التوازن بين مطالب الدنيا والآخرة

كان حرياً بهذه الهيئة المنهارة أن تكون أكثر جدية، وأن لا تلهو ولا تقامر بمصائر السوريين، ولا تمضي في نهجها المدمر، كان الأولى بها أن تعلن عن فشلها وإخفاقها، وتعترف بالمسؤولية أمام الشعب والتاريخ، وتسلم أمرها للشعب

تعتبر القهوة أحد أهم مظاهر التراث في إثيوبيا، تخصص لها طقوس ومراسم تبدأ بقيام الفتاة التي تتولى إعدادها برش المكان بالماء ونثر العشب الأخضر أو (قيتما) كما يسمونه بالأمهرية، كنوع من الفأل الحسن بحسب معتقدات الشعب الإثيوبي.