* إدمان الالتهاء: هروب من مكاشفة الذات، والتفرّد بها، والخلوة معها، بالحرص على الانشغال الدائم، لأن الخلوة تثير الكثير من التساؤلات الحرجة. * إدمان الالتهاء: يمنع المرء من إجراء المراجعات الدورية لمسيرته في الحياة، وتوجهاته وأولوياته وإنجازاته وإخفاقاته.

لن تملأ عيناك منها أبدًا، مبان موغلة في القِدَم ترسم الماضي بفن عمارته وأسلوب حياته، تقف شامخةً تحدثك سرًا حديث الود، تنادي بصوتها الخافت: يا زائري .. هنا قامت حضارات ومن هنا مرت, صورة خلابة لما ننته بعد من رسمها إذ أنها لن تكتمل وحدها، فهده الأصالة بروعتها هي أروع وأجمل حين تتسع دائرة التأمل فتتلمس بحسك المفتتن مبان شامخة تزينت بكل ما يتسع له المقام من فن العمارة الحديث.

الوطن هو مكان الميلاد حتي لو لم يكن مكان ميلادك انت وحتي لو لم تكن تحمل وثيقة ميلاد من هذا الوطن يكفي أن يحمل والدك شهادة ميلاد من هذا الوطن ليكون هو وطنك وعليه تجد كثيرين من الجيل الثاني في الغربة يقول لك وطني وطن والدي وهو حتي لا يتكلم لغة ولا لهجة هذا الوطن وفي كثير من الاحيان لا يعرف حتى مكانه علي الخريطة وعمره ما راحه ولا حتي فكر اذا كان له أهل فيه ولا لأ.

فجّروا المنازل وقصفوا المستشفيات ودمروا محطات الكهرباء والمياه ومنعوا دخول المشتقات النفطية والدواء والغذاء ولم تتوقف الحياة ولم ينكسر الناس فأي سر تحت القميص المنتف.

الرجل الذي تتثاقل في النطق أمامه لا لشيء إلا لأنه "معافى" في لسانه.. وإن أردتَ الشراء من محل لنصف الجملة فعلتَها بعد أن يغلق محله الصغير.. هو بعينه عم... "قفشك" في مواصلة تمر ببيتك، أقصد بأقرب نقطة قريبة منه.. فلما رآك في زيارة خاصة خاطفة للشقة نادى على المخبر قائلاً بصوت كافٍ لزلزلة شريان القلب منك: أهوه كان هربان وجاي شوية.. ده واحد من سوابق القلق.

إن مشاهد مثل الغرق وقطع الرؤوس والحرق وتصويرها ما هو إلا مزيج من البعثية الدموية والتكفيرية المتطرفة تم تعميمها من العراق أولا كونها المرجع ( البعثي والداعشي )، والهدف منها كما كانت تعمد الأنظمة البعثية إلى تعميم ثقافة الخوف بين الناس.

لا يمكن لأحد إغفال الوضعية التي عاشتها، ولازالت، مجتمعاتنا العربية، حيث ظلت هذه الأخيرة، مسرحاً لأشكال متعددة من التدهور والانحطاط الحضاري، على عكس ما كان عليه الوضع في فترة معينة من التاريخ، حيث كانت هذه المجتمعات تتغذى على رصيد معرفي