عند وقت المغرب قبل الإفطار توجهت إلى سوق الزاوية، التي كانت تعج بالناس والحركة، وكانت أضواء الفوانيس تلمع في كل مكان رغم ضعف حركة الشراء في هذا الشهر الفضيل، وذلك بعد اقتطاع جزء من رواتب الموظفين ومنع الغزيين من التمتع بالحياة الطبيعية، إلا أن الفرحة كانت تعم المكان، والفوانيس كانت تتصدر البسطات الصغيرة حتى تجذب الأطفال الذين تجمعوا حولها.

شكراً لأساتذتنا الأفاضل الذين علمونا اللغة كما ينبغي أن نتعلمها أدباً وتاريخاً، فبدأوا بعنترة وشعره الجاهلي الذي لم يترك وجداننا منذ أن قرأناه حتى غنته السيدة فيروز وقالت:

هل تساءلت يوماً كيف يؤمن ويصدّق الملايين من الناس على هذا الكوكب أن المحتل يملك أحقية العيش على أرض ليست له تعسفاً وغصباً؟ وكيف يبرر الكثير إراقة دمِ من يدافعون عن حقهم المسلوب؟ وكيف ومتى رُسِّخت فكرة أن دين التسامح "الإسلام" هو دين الإرهاب؟ وهو أبعد ما يكون عن ذلك!

تتعالى الأصوات هذه الأيام في مدينة الموصل من قِبَل مواطنين وناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي، محتجة ومستاءة من بعض الإجراءات والمواقف التي تصدر عن جهات أمنية مسؤولة عن المناطق التي تم تحريرها من سلطة تنظيم الخلافة (داعش).

ليس ذلك هو حالي اليوم -بفضل الله- فقد خففت وزني حوالي خمسة وثلاثين كيلوغراماً لأصل لثلاثة وثمانين كيلوغراماً، وهو نفس وزني عندما كنت في الحادية والعشرين من عمري، أي منذ ستة عشر عاماً، وتخلصت من كل تلك المشاكل الصحية.

من البداية نحكي، يوم اختفى "باسم محسن"، كان الخبر عن مهندس شاب لا يُعرف مكان احتجازه، ولا يعلم أهله أكان حياً أم ميتاً، لم أسمع باسمه يوماً، لكنني فوجئت بأخي صديقتي الصغير -الذي لا يُعير للأحداث السياسية اهتماماً- يغير صورته الشخصية على " الفيسبوك" لصورة المهندس المختفي، ويبدو على وجهه حزنٌ حقيقي.

منذ عقد تقريباً بدأت البرامج الدينية تلمس نوعاً من التطور التدريجي في الشكل والمضمون، فالجلسات التقليدية لديكور الأرابيسك العتيق، غادرنا كذلك نبرة الصوت الرنانة في الخطب والدروس التي أحياناً تفزع المتلقي أفلت تقريباً، وذلك لأن الفئة الشبابية اليوم باتت تملك من المعطيات ما يغنيها عن سماع التهديد والقول الغليظ