مدينة حلب السورية واحدة من البلدان التي ظلت تتردد على ألسنة الجميع قبيل الثورة السورية وبعدها، فقبيل عام 2011، كانت تتفرد بتقاليد مميزة عن مثيلاتها من البلدان العربية، لما بها من عادات قديمة وعريقة يلتزم بها أهلها في رمضان.

أغلق عني السجن الذي أردت الفرار إليه، فك عني قيد الأسر وفتح لي باب الحق، أردت الحرية وأرادني عبداً، فكانت إرادته هي النافذة، وكانت البداية، والحمد لله.. اللهم الثبات حتى النهاية.

كما يمكن أن يحدث العكس تماماً؛ حيث يُصَوِّرُكَ شخص ما، بناء على تصرف ما، منك، لحظة ما، أنك شيطان رجيم، في صورة إنسان، نفس حُكْم القيمة، يُعطى، كسابقه، فقط، اختلاف الزوايا، اختلاف، الجانب المشمول بالحكم.

لا تتحمل المرأة ألم الموت والجروح وحسب، بل يقع في أول مخاوفها هي وكل مَن حولها "الستر"، عليها أن تموت "مستورة" وتجرح "مستورة"، رأينا حالات الفخر بنساء مِتن وهن في ملابس الخروج مع أنهن مِتن وهن نيام، وهكذا أصبح "ستر" المرأة أقدس من حياتها!

اليوم الموصل وساحلها الأيمن بالذات يعيش في أكبر محنة ونكبة ومأساة تعجز كل الكلمات والعبارات عن وصفها أو بيان حجمها: خراب، ودمار، وموت، وتهجير، وجوع، وحصار، وقتل، وإعدام، وكل ما يمكن تصوره أو لا تصوره في القرن الواحد والعشرين، عصر الفيسبوك والتواصل الاجتماعي، وحماية حقوق الإنسان والحيوان.

الواقع العربي الحالي يبدو الآن أقرب إلى هذا المشهد على الرغم من اختلاف السياق التاريخي والواقع الجيوسياسي، ويتمثل ذلك بكل وضوح في دفع جزية تفوق 400 مليار دولار للرئيس ترامب في مقابل وعود بالحماية من "الخطر الإيراني"، وتفجر الأزمة الخليجية الناجمة عن المقاطعة التي فُرضت على دولة قطر في العاشر من رمضان من قبل بعض أشقائها في دول مجلس التعاون الخليجي،

أخبرته أنني كامرأة وُلدت ونشأت بالمغرب، ودرست الإعلام الرقمي بالسويد، وهاجرت إلى كندا، وحاضرت في عدد من دول العالم، قبل أن تطأ قدمي أرض أميركا، تعتقد أن ما يهم القارئ العربي ليس ما يقع ببلده بقدر ما يهمه ما يقع في أميركا الأخرى، أميركا المواطن الكادح.