إن المبادرات الإنسانية نابعة عن ضمير أخلاقي واعٍ يرى في نفسه صورة للغير، صورة تعكس جوهر الإحسان ومعانيه السامية، لا سيما أن مكانة الإحسان عند الله فوق الإسلام والإيمان، فهو بمعنى أن تعبد الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه فهو يراك، ليجسد بذلك صورة حقيقية عن الإخلاص في العمل ابتغاء مرضاة الله في مختلف مناحي الحياة.

إهمال حلقة ما قد يؤدي إلى التفريط بوحدة السلسلة وإعاقة عمل الحلقات الأخرى. وتقع المسؤولية هنا على فاعلين: الأول سلطة النظام السياسي بجميع تشكيلاته ومؤسساته والذي يجب أن يحرص على محاسبة ومعاقبة كل من يخفق في مهامه أو يهمل في أدائه لالتزاماته ضمن حلقته الاجتماعية الفاعل فيها.

يجوع الصائم لبعض الأوقات؛ ليشعر بمَن يجوع كل الأوقات، وإذا كان الصائم يعاني ويجاهد نهاراً بترك الأكل والشرب، فإنه ساعة الإفطار يجد صنوف الطعام والحلوى والمشروبات، لكن غيره من الفقراء والمعوزين لا يجدون طعاماً، إن في نهاية اليوم أو في اليوم التالي، فعندما يجوع الصائم يتذكر غيره من الجائعين فيسعى للتخفيف عنهم ومساعدتهم وإطعامهم؛ لأن المسلم لا يحيا لنفسه فقط.

ليس هناك ما يدعو إلى الدهشة من تصريح دونالد ترامب، بشأن "القادة الذين أشاروا إلى قطر عند حديثه عن مواجهة الإرهاب"، فالثابت أن هؤلاء "الذين يقودون" يمارسون الوشاية ضد الأشقاء منذ أمد بعيد، بل إن بعضهم تخطى مرحلة الوشاية إلى "الإبلاغ" بالمعنى الاستخباراتي المباشر.

إن المشهد المقلوب الذى وجدنا فيه قطر تحت الحصار العربى فى حين أن إسرائيل يغازلها بعض العرب وتتمدد وتختال فى محيطنا الإفريقى هو تعبير عن الانقلاب الحاصل فى الخرائط السياسية العربية التى تشوهت وانقلبت فيها الموازين والمعايير، وهو ما أوصلنا إلى المشهد العبثى الذى أصبحنا نعانى منه، نكاد لا نصدق أحداثه وعناوينه.

إن العالم اليوم أصبح قرية صغيرة، وإذا كنت تعيش على مناطق استراتيجية دولية مهمة، ولا تملك القوة الكافية، فحتماً لا يمكنك العيش في سلام بمفردك، سيتدخل الكبار لفرض وصايتهم عليك وسيلعبون بمكوناتك الداخلية لتكون أليفاً مسالماً وفق صناعتهم أطول فترة ممكنة.

وهناك كثيرون يعتقدون أن التعميمات والأحكام المسبقة والجاهزة سهلة، نعم هي سهلة في اللفظ والخروج من صعوبة التفصيل والتخصيص، ولكنها تخفي وراءها ظلماً لمن أطلقها وظلماً لمن أُطلقت عليه، أما الجور الذي يتحمله قائلها فإنه قد عمَّم وأصدر حكماً دون حيثيات صادقة وتحمَّل وزر ما قال، وهو أيضاً يخسر من ناحيتين: