ما زال إلى اليوم يحظى جسد المرأة، لا سيّما المرأة البكر، بنفس القداسة التي كان يحظى بها في القرون الماضية في المجتمعات الشرقية ذات الغالبية المسلمة. فعين الرقيب تراقبها وتحرسها من الوقوع في الأذى سواء بإرادتها أو بدون إرادتها. فكيف سيكون الحال إن تعرّضت للاغتصاب من قِبل العدّو؟

أما تجديد الخطاب الديني فأولى خطواته أن يكف هؤلاء عن الحديث عن تجديد الخطاب الديني، وأن يحتفظوا بآرائهم (المهمة) لأنفسهم، وأن يتركوا العيش لخبازيه، والعلم لأهله، ونقترح على هؤلاء أن يقضوا أوقات فراغهم في حضور بعض مجالس العلم، فهذا أنفع لهم وللأمة!

أما المجلة الأميركية فورين بوليسي فقالت إن نتيجة الاستفتاء في تركيا لا تعني مجرد فوز وانتصار العدالة والتنمية والرئيس التركي رجب أردوغان، بل هو انتصار أنهى مرحلة كاملة من تاريخ تركيا الحديث، ورفض لعلمانية وحداثة "كمال أتاتورك"، ونتيجة الاستفتاء تفويض لأردوغان وحزبه صريح لإعادة تنظيم الجمهورية التركية بالقضاء على المبادئ التي قامت عليها الجمهورية التركية منذ 1921، واسترجاع الهوية الإسلامية.

هذا المفهوم يطلق فقط عندما يريدون مهاجمة حجاب المرأة، فعندما تتعرى المرأة وتصبح سافرة فهذه تعتبر في نظرهم حرية شخصية، وعندما تصر المرأة على حجابها أو يصر زوجها على حجابها، فإن ذلك يعتبر إجحافاً لها وتعدياً على حريتها الشخصية.

الذي جربناه منذ الاستقلال يتراوح بين إنكار الاختلاف تماماً باسم وحدة أيديولوجية وهمية وبين تضخم الذات وإنكار الآخر، أو بين تزكية كل طرف لنفسه وشيطنة الطرف الآخر، وسرنا في هذا النهج عقوداً حتى وصلنا للنتيجة المؤسفة الحتمية، وهي الاحتكام إلى السلاح، في تقاتل جنوني خارج عن منطق الانتماء لوطن واحد.

أكتب هذه الكلمات ولا أدري من أين لدي يقين أنها ستصل لآية حجازي، وأنها ستتجاوب معها لعل هذا اليقين لأن الإنسان يرى العالم من خلال ذاته، ولذلك فمبعث يقيني هذا، وأنني فرحت بخروجك يا آية من حبسٍ ظالمٍ استمرَّ لثلاث سنوات. ولسبب آخر هو مصريتك، التي تجعلك تعرفين أن بعض أنواع العلاقات بين المصريين توجب حقوقاً وتفرض واجباتٍ.

دور القبلات في نقل العدوى ضعيف جداً، ثبت أن المصافحة هي الوسيلة الأكثر شيوعاً لتناقل المرض المعدي، يليها لمس الأشياء الملوثة بإفرازات الشخص المصاب، مثل مقابض الأبواب والهواتف ولوحات مفاتيح أجهزة الكمبيوتر والنقود.. إلخ