المرأة لا تقلُّ كفاءة، ولا يقل ذكاؤها وقدراتها ومهاراتها عن الرجل في شيء، لكن كيف يمكن إخراج هذه الطاقة منها؟ أعود دائماً لتأكيد أن التربية هي المحدد الأساسي لما ستكون عليه الأنثى حين يشتد عودها، أحببنا أم كرهنا فالدور البيولوجي للمرأة، الذي هو الإنجاب، يشكل أولى العُقَد التي تصاحبها مدى الحياة، فتربية المجتمع لها على أساس أن أسمى مهماتها في الحياة هي المحافظة على النسل، يجعلها تعيش في ضغط دائم، تنتظر فقط متى تشرع في تنفيذ المهمة.

قصة حُسين مجرد قطرة مِن بحر، فالظلم لم يترك مدينة ولا شارعاً ولا بيتاً عراقياً إلا دخله وأحدث فيه ما أحدث، وهذا بالتأكيد أمرٌ مؤلم، لكن الأشدّ إيلاماً هو أنّ هذا الظلم، بأشكاله وألوانه المتعددة، على بشاعته، تحوّل إلى ظاهرة طبيعية ألِفها الناس وتعايشوا معها، لكثرة مخالطتهم له

وخلصت الدراسة إلى أن قتلى القرن العشرين 102 مليون قتيل، قُتل منهم أقل من 2% على أيدي المسلمين فقط، والـ 98% الباقون قُتلوا على أيدي المسيحيين.

كثير من حضور ذلك اللقاء في المركز الثقافي الفرنسي استغرب الأمر، بينهم فتاة مصرية جلست خلفي بالضبط، صدر عنها كلمة واحدة "أيوا" بطريقة استنكارية استهجانية، قلت في نفسي: "ها قد خسر صنع الله إبراهيم قارئة مصرية لأجل أن يربح قراء من الإنكليز أو الأميركان، أيا ليته لم يذكر هذه القصة".

يتوجب على دول التحالف إزالة التمرد والانقلاب أولاً، وبعد ذلك حل المشاكل الأخرى من خلال الحوار بين كل أطراف العمل السياسي اليمني. أما إثارة المشاكل الجانبية الآن، فلن يزيد الطين إلا بِلة وسيعيق العمليات العسكرية ضد المتمردين. نخاف أن تكون الحكومة اليمنية استجارت من الرمضاء بالنارِ.

ومن كان قلبه دليله يا أصدقاء، فليرمِ عقله بحجر وليُدِر له الفصّ الأيمن في المخّ لتصفعه العواطف والمشاعر الهائجة والأهواء العاصفة فتنته به إلى غيابة الجب ليلتقطه منه بعض السيّارة من عقلاء القوم ويعيدوا له رشده.

أما مسألة ظلم المرأة والاعتداء على حقها، فليست مختصة بوجود التعدد من عدمه، حيث يظهر لكل ذي عينين أن وقائع ظلم المرأة وهي واحدة مع زوجها أكثر وأكبر من تلك التي يتم تضخيمها لحالات فيها تعدد زوجات، فهل يسوغ لأحد أن يمنع الزواج نفسه بحجة ما تتعرض له المرأة من مظالم على أيدي الأزواج! أم نعالج مشكلة الظلم نفسها دون الاعتداء على ضرورة حياتية كالزواج؟